Cтраница 2
Историческое значение победы социализма в СССР состоит в том, что в опыте нашей партии и народа марксистско-ленинское учение о строительстве нового общества нашло широкое и неопровержимое подтверждение. Советское общество на практике показало, что претворение в жизнь научной теории марксизма-ленинизма полностью отвечает коренным интересам рабочих и крестьян, всех трудящихся, что всесторонний социальный прогресс возможен только на путях социалистического развития общества, что только социализм несет народам социальное и национальное освобождение, подлинную демократию, прочный мир и свободу: Вместо эксплуатации и угнетения социализм утвердил дружбу, сотрудничество и взаимопомощь трудящихся классов и наций; вместо стихии и анархии - плановое развитие хозяйства, всех сторон общественной жизни; вместо политического бесправия трудящегося большинства - подлинное народовластие. [16]
Социализм мы видим как строй высокой культуры и морали. Он наследует и приумножает лучшие достижения духовного развития человечества, его богатый нравственный опыт. Социализм мы видим как строй подлинного народовластия, при котором всем трудящимся обеспечивается полная возможность для выражения своих потребностей и интересов, участие в управлении общественными процессами, преодолевается отчуждение человека от власти. [17]
Не секрет, например, что решение основополагающих вопросов развития экономики страны, социальной сферы общества и его духовной жизни прямо связано с развитием принципов демократии. Следовательно, в утверждении демократии как подлинного народовластия заключается коренной политический интерес всего общества. Он должен быть осознан и вроде бы осознается всеми членами общества. Но осознается он больше, так сказать, в общем плане. [18]
Его принятие обусловливалось демократической природой Советской власти, открывающей простор для революционного творчества трудящихся, их широкого участия в управлении страной, а также процессом формирования социалистической системы общественного производства, при которой народное хозяйство должно развиваться по единым общегосударственным планам. В этом принципе гармонически сочетались демократические и централистские начала: подлинное народовластие, осуществляемое через Советы, и целенаправленное руководство развитием материальных и духовных сил страны из единого центра. [19]
Ленин учил, что демократия всегда имела и имеет классовый характер. Есть демократия либо буржуазная, либо социалистическая. Разумеется, рабочий класс, коммунисты придают большое значение тем демократическим правам и свободам, которых удается добиться ценой упорной борьбы в условиях господства капитала. Но это не меняет классового характера буржуазной демократии, так же как и того, что только социализм может обеспечить подлинное народовластие. [20]
С 1989 г. в условиях нарастания кризисных явлений в обществе все больший акцент делается на том, что отказ от авторитарно-бюрократического подхода к социализму выдвигает задачу не создания какой-то новой, идеальной модели, а определения тех его особенностей, которые вытекают из практики перестройки, рождаются самой жизнью. Критерии социалистично-сти связываются с идеей свободы, сочетающейся с действительной коллективностью; утверждением на практике многообразия форм собственности; обеспечением нераздельности проблемы эффективности с гуманизмом и социальной справедливостью; утверждением подлинного народовластия. [21]