Cтраница 2
В каком смысле говорил я о нем на съезде. Плеханову это кажется народовольчеством. Мне это кажется, с научной точки зрения, уверткой от важнейшего вопроса об оценке периода октября - декабря 1905 г. ( Плеханов и не подумал об анализе форм движения этой эпохи в своих Дневниках, ограничившись морализированием. С политической стороны, это лишь новое доказательство того, как близок Плеханов в тактике к г. Бланку и кадетам вообще. [16]
Идейно находился на пути от народовольчества к марксизму. [17]
Или, может быть, П. Л. Лавров не считает тех, кто практически работает в рядах социал-демократов, революционными личностями и революционными группами. Или ( это, пожалуй, вернее) под борьбой с абсолютизмом он разумеет только заговоры против абсолютизма. Может быть, по мнению П. Л. Лаврова, тот, кто не устраивает политических заговоров, не ведет и политической борьбы. Повторяем еще раз: такое воззрение вполне соответствует старинным традициям старинного народовольчества, но оно совершенно не соответствует ни современным представлениям о политической борьбе, ни современной действительности. [18]
Что же касается до первой половины выписанной тирады, то ее несправедливость еще поразительнее. Или, может быть, П. Л. Лавров не считает практически работающих в России социал-демократов революционными личностями и революционными группами. Или ( это, пожалуй, вернее) под борьбой с абсолютизмом он разумеет только заговоры против абсолютизма. Может быть, по мнению П. Л. Лаврова, тот, кто не устраивает политических заговоров, не ведет и политической борьбы. Повторяем еще раз: такое воззрение вполне соответствует старинным традициям старинного народовольчества, но оно совершенно не соответствует ни современным представлениям о политической борьбе, ни современной действительности. [19]
Василий Васильевич Старков и Герман Борисович Красин. Из рабочих присутствовали, кроме меня, Фишер, И. И. Кейзер ( расстрелянный в нынешнем [1920] году в январе белыми) и Константин Максимович Норинский. Пред нами были изложены взгляды как народовольцев, так и социал-демократов. Разницу мы усмотрели только в том, что народовольцы хотят немедленно вести агитацию, как нам показалось, за немедленный переворот, а социал-демократы говорили, что нужно сперва вести более глубокую пропаганду. Из нас четверых тут же выяснилось, что один склонялся больше к народовольчеству, хотя нам казалось, думали, что мы только протестанты и разницы между собой никакой не чувствовали. Впоследствии, когда стали организовываться пропагандистские кружки, мы увидели, что разница есть и что уничтожить ее просто нам не удастся; тогда мы задались целью выяснить себе на более широком собрании, кого нужно допустить к работе в более широких кружках. [20]
Аграрный вопрос, или, вернее, вопрос об аграрной программе, был поставлен съездом в первую очередь. Третий докладчик, Плеханов, защищал Маслова и пытался уверить съезд, что ленинская национализация - эсеровщина и народовольчество. Его программа была оригинальна по построению, но по существу примыкала всего ближе к нашей, с заменой национализации, обусловленной созданием республики, разделом земель в собственность крестьян. [21]
Аграрный вопрос или, вернее, вопрос об аграрной программе был поставлен съездом в первую очередь. Третий докладчик, Плеханов, защищал Маслова и пытался уверить съезд, что ленинская национализация - эсеровщина и народовольчество. [22]
Ведущую роль в нем играли рабочие мастерских Харъковско-Азовской железной дороги. Мельников поставил вопрос о самостоятельной революционной деятельности рабочих, о необходимости выработать программу организации. Составленная им программа отражала отход от народовольчества. [23]
В основе всякого политического переворота лежит развитие производительных сил; всякая политическая борьба есть в то же время классовая и экономическая. Мы, марксисты, рассматриваем все вопросы с точки зрения интересов классовой борьбы пролетариата. В частности, с этой же точки зрения мы должны рассматривать и аграрную программу. Я утверждаю, что ни защитники раздела, ни защитники муниципализации, ни защитники национализации ни в чем не уклоняются от принципов марксизма. Плеханов придрался к двум выражениям Ленина: захват власти и народное творчество. Опираясь на них, он говорил, что Ленин воскрешает народовольчество. Теперь же происходит революция буржуазная, и, в конце концов, у власти будет стоять буржуазия. Мы признаем, что, действительно, это так: никто из нас никогда не утверждал противоположного. Но значит ли это, что революция может быть доведена до конца без завоевания власти. Нет, не значит, и сам Плеханов говорит, что он стоит, конечно, за доведение революции до конца. И мующипализаторы, и национализаторы, и раздельщики, для того, чтобы могли осуществиться их идеи, должны предполагать победу демократической буржуазной революции. Но победа проявляется в переходе власти от одного класса к другому. Я должен сказать, что и Ленин и многие из товарищей указывали, что пролетариат сам по себе не в силах довести революцию до конца, до победы: он может победить только при поддержке революционной буржуазии. Совершенно определенно доказывалось, что интересы крестьянства в данном случае совпадают с интересами пролетариата. [24]
Одна из его работ по зоологии, выполненная на III курсе, была удостоена золотой медали. Александра Ульянова прочили в профессора. В последнее лето, тгроведенное им дома, он все время отдавал подготовке своей диссертации и, казалось, целиком ушел в науку. Никто не знал, что, находясь в Петербурге, Александр Ильич участвовал в кружках революционной молодежи и вел политическую пропаганду среди рабочих - Идейно он находился на пути от народовольчества к марксизму. [25]