Социальная наука

Cтраница 3

Главное условие создания самостоятельной социальной науки, по Кон-ту, - это выделение специфической реальности, не изучаемой никакими другими науками. Человек по природе своей социален, социальность - его естественное состояние. Но и эгоизм - также естественное состояние, поэтому социальность требует научения и усваивается индивидом посредством воспитания. [31]

Сегодняшнее представление о социальной науке, так называемая постклассическая парадигма, существенно отличается от классики. [32]

Особое место в социальных науках занимает учение Владимира Ивановича Вернадского ( 1863 - 1945), учение, которое в силу ряда причин по достоинству и по содержанию до сих пор не оценено ни русской, ни мировой наукой. Вернадскому, человек есть явление планетарное, продукт и дитя Вселенной. [33]

Как и в других социальных науках, в социальной культурологии существует серьезная проблема соотношения между пониманием эмпирической реальности и теоретическими конструкциями. [34]

Я думаю, что социальные науки довольно жестоко поступили с субъектом своих исследований, пытаясь имитировать естественные науки. Сейчас настало время освободить социальные исследования от смирительной рубашки естественных наук, особенно в то время, как естественные науки сами переживают радикальные изменения. [35]

Предложив понимание социологии как социальной науки, состоящей из теоретической, прикладной и эмпирической дисциплин, Теннис уделил большое внимание исследованию природы социальных групп и сущности процессов, способствующих организации и функционированию человеческих сообществ. [36]

История философии и история социальной науки показывают с полной ясностью, что в марксизме нет ничего похожего на сектантство в смысле какого-то замкнутого, закостенелого учения, возникшего в стороне от столбовой дороги развития мировой цивилизации. Напротив, вся гениальность Маркса состоит именно в том, что он дал ответы: на вопросы, которые передовая мысль человечества уже поставила. Его учение возникло как прямое и непосредственное продолжение учения величайших представителей философии, политической экономии и социализма. [37]

Расово-антропологическое направление складывается в социальной науке ко второй половине XIX в. Расизм как идеологический, а тем более социально-психологический феномен существовал с незапамятных времен, но в XIX в. [38]

Ясперсом этот период в современной социальной науке называют осевым временем. [39]

Как вообще во всякой исторической, социальной науке, при рассмотрении поступательного движения экономических категорий нужно постоянно иметь в виду, что как в действительности, так и в голове субъект - здесь у нас современное буржуазное общество - есть нечто данное и что категории выражают поэтому формы наличного бытия, определения существования, часто только отдельные стороны этого определенного общества, этого субъекта, и что оно поэтому также и для науки начинается отнюдь не там только, где речь идет о нем как таковом. Это соображение следует иметь в виду, потому что оно сразу же дает решающие указания относительно расчленения предмета. [40]

Объектом статистического изучения в социальных науках являются сложные системы. Измерение тесноты связей между переменными, построение изолированных уравнений регрессии недостаточно для описания таких систем и объяснения механизма их функционирования. При использовании отдельных уравнений регрессии, например для экономических расчетов, в большинстве случаев предполагается, что аргументы ( факторы) можно изменять независимо друг от друга. Однако это предположение является очень грубым: практически изменение одной переменной, как правило, не может происходить при абсолютной неизменности других. [41]

Отличить, в каких пунктах социальные науки отражают, а в каких конструируют общественную реальность, в принципе нелегкая, если вообще посильная, задача. Особенность же официального советского обществоведения заключается в том, что реальность во многом конструируется по заказу и под придирчивым контролем политических властей. [42]

Промышленная социология определяется В.Г.Подмарковым как прикладная социальная наука о содержании и значении человеческого фактора промышленности, т.е. наука о структуре, механизмах и эффективности общественных, коллективных и индивидуальных действий и отношений промышленных работников [ 27, с. [43]

Катализаторы и ингибиторы модернизации. [44]

Механизм изменения традиционного восточного общества социальная наука начала исследовать сравнительно недавно: после окончания Второй мировой войны, когда процессы модернизации вышли за пределы Европы и Северной Америки. [45]

Страницы: 1 2 3 4