Cтраница 2
Основополагающей в составе этих наук мыслилась психология, или наука о человеческой природе, которая ищет основные единообразия ( контовские законы природы) в области духовных и умственных явлений. Эмпирический психологизм у Милля - один из главных столпов и социологии, и самой логики, которая признается всего лишь ветвью психологии, изучающей технику мышления. Эта важность эмпирической психологии в системе общественных наук - естественное следствие миллевского всеиндук-тивизма, согласно которому все методы познания ( в том числе прямой, обратный и комбинированные дедуктивные методы) способны давать новое знание лишь постольку, поскольку они способны восходить к индукции. Именно психология, по Миллю, возможна как образцовая индуктивная наука, тогда как общественные науки неизбежно приобретают дедуктивный характер, пытаясь объяснить разновидности социального поведения конкретных людей с помощью общих законов, найденных индуктивно. [16]
Еще в сравнительно недавние времена химия не отделялась от физики и в сущности она навсегда составит вместе с механикой не что иное, как ветвь физики, развившуюся до высоты и обширности самостоятельной науки. Физика же в своих специальностях относится всегда и всюду к разряду наук математических, хотя есть в основании опытная, а не умозрительная наука. При современном положении дела высшие части химических сведений действительно имеют характер-индуктивный и опытный, а высшие части физических знаний - преимущественно дедуктивный и математический, а не экспериментальный, чем и объясняется причисление физики к математическому разряду, а химии - к естественному в высших формах развития этих наук. В основаниях же, о которых одних может итти речь в изложении первого курса, как физика, так и химия совершенно одинаковым образом имеют характер индуктивных наук одного и того же строя. [17]
К XIX столетию в арсенале научного исследования, благодаря усилиям представителей обоих направлений, находились апробированные методы группировки ( классификации данных), в том числе табличные и картографические формы, методы перекрестного сравнения, исчисления неизвестных величин, например, количества населения или средней продолжительности жизни по имеющимся косвенным данным - таблицам смертности и проч. В это же время было разработано понятие средней величины как условного обозначения статистических правильностей, была выдвинута идея и сделаны первые формулировки закона больших чисел в виде рабочей гипотезы. Эти теоретико-методологические положения отвечали более абстрактным философским представлениям бэконовской индуктивной науки, поступательно развивающейся от незнания к знанию через накопление достоверных наблюдаемых фактов, и ныотоновско-лейбницевских представлений о наличии как в природе, так и в обществе божественного порядка, при котором исключается случайность, она трактуется в рамках этого мировоззрения как временное незнание действительных причин явлений. Именно отысканием порядка в массовых, кажущихся случайными, явлениях и занимались эмпирики XVII-XVIII вв. [18]