Cтраница 2
Я очень рад, что в состоянии теперь довольно бегло читать ее с помощью словаря. Здесь впервые полностью обрисовано экономическое положение России. Конечно, он питает некоторые иллюзии относительно неограниченной способности к совершенствованию 654 русской нации и о провиденциальном характере общинной собственности в ее русской форме. [16]
Главное для блага России заключается в том, чтобы во главе стояли настоящие русские националисты, как бы этот режим ни назывался и как бы эти силы к власти ни пришли. Если во главе России стоит царь иудейский типа Ельцина, который при лживо декларируемых принципах демократии, разделения властей и плюрализма мнений из танков бьет по Парламенту России и Конституцией вытирает свои кровавые руки, то какая разница, как этот режим правления называть: демократия, бандократия, жидократия, монархия, олигархия или диктатура. Если во имя какой-то якобы демократии или во имя какой-то якобы рыночной экономики уничтожается русская нация, то зачем они нам - эти демократии и рыночные экономики. [17]
Я очень рад, что в состоянии теперь довольно бегло читать ее с помощью словаря. Здесь впервые полностью обрисовано экономическое положение России. Конечно, он питает некоторые иллюзии относительно 1а perfectibilite perfectible русской нации и о провиденциальном характере общинной собственности в ее русской фор.ме. Но не в этом главное. После изучения его труда приходишь к глубокому убеждению, что в России неизбежна и близка грандиознейшая социальная революция - разумеется, в тех начальных формах, которые соответствуют современному уровню развития Московии. [18]
Великий человек оставляет себя в нации, и его сущность может жить в нации многие тысячи лет, реально делая душу человека безсмертной на земле. Гениально сказал Пушкин: Нет, весь я не умру, душа в заветной лире мой прах переживет и тленья избежит. Пушкин физически давно умер, а душа его жива в нации и поныне. Душа Пушкина жива и будет жить до тех пор, пока будет жива русская нация. Именно русская нация и никакая другая. [19]
Во время войны Гитлер показал и свои сильные, и свои слабые стороны. И главное - он не понял тех колоссальных изменений, которые прошли в СССР после сталинских антижидовских репрессий 35 - х - 39 - х годов. Гитлер полагал, что после 24 лет еврейской оккупации России жиды уже практически поломали хребет русскому народу, уничтожили всю русскую элиту, от русской нации остались только отбросы ( Шариковы) и русским больше не подняться Но после сталинских репрессий 1935 - х - 1939 - х годов это было уже не так. [20]
Великий человек оставляет себя в нации, и его сущность может жить в нации многие тысячи лет, реально делая душу человека безсмертной на земле. Гениально сказал Пушкин: Нет, весь я не умру, душа в заветной лире мой прах переживет и тленья избежит. Пушкин физически давно умер, а душа его жива в нации и поныне. Душа Пушкина жива и будет жить до тех пор, пока будет жива русская нация. Именно русская нация и никакая другая. [21]
Самое яркое отношение к законам выразил один древний, но неумный мыслитель, заявивший: Пусть погибнет мир, но торжествует закон. На этот бред можно ответить только одним: Пусть лучше погибнут все законы мира, но торжествует мир и жизнь. И на этой фразе они ставят точку. А сами законы кому служат. Когда русские возьмут власть в России и напишут настоящие, выгодные русской нации законы, вот тогда и надо будет служить закону. [22]