Cтраница 1
Цивилизованные нации быстро становятся обитателями городов. С повышением концентрации жилищ связаны изменения наших навыков и обычаев. Напряжение взаимного приспособления возрастает ежедневно. Мы хотим напомнить тот факт, что, хотя химия и физика, или, вернее, их промышленные приложения, снабжают нас светом, теплом, телефонами и тысячью других видов необходимой роскоши и дают нам побуждение к совместной жизни, они все же беспомощны, когда их призывают научить нас, как устроить мудрую и счастливую совместную жизнь. [1]
Раньше обычно давали программу для цивилизованных наций. В отличие от этого проект программы имеет в виду все нации мира, и белых и черных, и метрополии, и колонии. Отсюда ее всеобъемлющий, глубоко интернациональный характер. [2]
Общие принципы права, признанные цивилизованными нациями, по господствующему мнению, представляют собой совокупность норм международного права, имеющих основополагающее значение. При этом в литературе указывается, что, собственно, общих принципов экологического права, признанных цивилизованными нациями, как таковых пока что не существует, но для охраны окружающей среды широко используются те принципы, применение которых апробировано мировым сообществом в других областях. Специальные принципы международно-правовой охраны окружающей среды ( суверенитета государства над природными ресурсами в пределах своей территории, непричинения ущерба окружающей среде других государств и др.) будут рассмотрены в дальнейшем изложении. Здесь же следует подчеркнуть, что ряд специалистов в области международного права ( теоретиков и практиков) считают, что один общий принцип все-таки имеет место. Речь идет о принципе абсолютной ответственности за ущерб, в том числе экологический, причиненный источником повышенной опасности. [3]
Немцы давно уже доказали, что во всех областях науки они равны остальным цивилизованным нациям, а в большей части этих областей даже превосходят их. [4]
Кидд, профессор Гиддингс и фабианские ( NB) империалисты мотивируют необходимость контроля цивилизованных наций над тропиками материальной необходимостью. Естественные богатства тропических стран имеют жизненное значение для существования и прогресса западной цивилизации... Отчасти благодаря простому росту населения в умеренном поясе, отчасти благодаря повышению уровня материальной жизни, эта зависимость стран умеренного климата от стран тропических должна возрастать. Все большие пространства тропических стран должны обрабатываться. Между тем благодаря свойствам, которые развивает жаркий климат в местных жителях, они не способны к прогрессу: они беспечны, у них не увеличиваются потребности. [5]
Если перевести рассуждения Руге обратно с померанского языка на немецкий, то окажется, что три цивилизованные нации, три свободных народа - это те самые, у которых при всем различии форм и ступеней развития господствует буржуазия, в то время как рабами и холопами являются народы, находящиеся под властью патриархально-феодального абсолютизма. Под свободой суровый республиканец и демократ Арнольд Руге понимает самый обыкновенный мелкотравчатый либерализм, господство буржуазии, самое большее, в кое-каких мнимо-демократических формах, - в этом вся суть. [6]
Суд решает споры на основании международного права и применяет: международные конвенции, устанавливающие правила, признанные спорящими государствами; международные обычаи; общие принципы права, признанные цивилизованными нациями; с оговоркой судебные решения и доктрины наиболее квалифицированных специалистов по публичному праву различных стран в качестве вспомогательного средства для определения правовых норм. [7]
Конт писал, что только в этом случае ( то есть с созданием социальной физики) философская система современности достигнет полного единства во всех своих частях и что именно чисто научная социальная физика может послужить прочным основанием для общественного переустройства, которое должно положить конец кризису, переживаемому столь долгое время самыми цивилизованными нациями. [8]
На знаменитого путешественника Гумбольдта произвело глубокое впечатление научное значение объединенных усилий наблюдателей всех национальностей для точного измерения земного магнетизма; и мы главным образом обязаны его научному энтузиазму, его высокой репутации, его широкому влиянию тем, что он побудил принять участие в этом предприятии не только отдельных ученых, но и правительства большинства цивилизованных наций, в том числе и нашей. Но фактической разработкой плана и организацией, при которых вен работа наблюдателей должна была дать наилучший результат, мы обязаны великому математику Гауссу, работавшему в Геттин-гепской магнитной обсерватории вместе в Вебером, будущим основателем науки об электромагнитных измерениях. [9]
В своей речи, произнесенной на немецком языке п переведенной г-ном Шаппером, г-н Маркс заявил, что сигнал к освобождению Польши будет подан Англией. Польша, сказал он, будет свободной лишь тогда, когда цивилизованные нации Западной Европы завоюют демократический строй. А из всех стран Европы Англия обладает наиболее сильным, наиболее многочисленным, организованным в масштабе всей страны, демократическим движением. Именно в Англии антагонизм между пролетариатом и буржуазией достиг своего наибольшего развития и решающая схватка между этими двумя классами общества становится все более неизбежной. Поэтому именно в Англии, вероятнее всего, начнется та битва, которая завершится всеобщим триумфом демократии и в которой будут разбиты также п оковы Польши. От победы английских чартистов зависит успех других европейских демократов, следовательно, и Польша будет спасена благодаря Англии. [10]
В эпоху II Интернационала национальный вопрос обычно замыкался тесным кругом вопросов, касающихся исключительно цивилизованных наций. [11]
Итак, вы видите, господа, что речь идет не о том, чтобы ввести общность имущества немедленно и против воли нации, а прежде всего об определении цели, а также средств и путей, какими мы можем идти по направлению к этой цели. Но что коммунистический принцип является принципом будущего, за это говорит ход развития всех цивилизованных наций, за это говорит быстро прогрессирующее разложение всех существовавших до сих пор социальных учреждений, за это говорит человеческий здравый смысл и прежде всего человеческое сердце. [12]
Общие принципы права, признанные цивилизованными нациями, по господствующему мнению, представляют собой совокупность норм международного права, имеющих основополагающее значение. При этом в литературе указывается, что, собственно, общих принципов экологического права, признанных цивилизованными нациями, как таковых пока что не существует, но для охраны окружающей среды широко используются те принципы, применение которых апробировано мировым сообществом в других областях. Специальные принципы международно-правовой охраны окружающей среды ( суверенитета государства над природными ресурсами в пределах своей территории, непричинения ущерба окружающей среде других государств и др.) будут рассмотрены в дальнейшем изложении. Здесь же следует подчеркнуть, что ряд специалистов в области международного права ( теоретиков и практиков) считают, что один общий принцип все-таки имеет место. Речь идет о принципе абсолютной ответственности за ущерб, в том числе экологический, причиненный источником повышенной опасности. [13]
Здесь контовская позиция близка гегелевской философии истории, с одной стороны, и эволюционизму Маркса и Спенсера - с другой. Хотя Конт и утверждал в Курсе, что этапы социального развития невозможно перепрыгнуть, впоследствии он говорил, что цивилизованные нации должны будут помочь промчаться без остановок на отдельных фазах развития менее цивилизованным народам, отставшим братьям. [14]
Большинство буржуазных авторов придерживается мнения, что общие принципы права - это принципы национальных правовых систем, общие всем цивилизованным нациям, и что эти принципы являются самостоятельным И. Однако эта точка зрения не имеет основания. Принципы, применяемые в международном праве, находят свое выражение и признание либо в международных договорах, либо в качестве обычных норм международного права. [15]