Cтраница 2
Головина, в начале XIX ст., и каким гадким приемом полицейский рыцарь ( самурай) Японии сзади напал на цесаревича, мирно осатривав-шего примечательности курьезного края, в конце того же столетия. Если вспомнить затем, что мы никогда не пытались затронуть этих островитян и даже радовались, что они начали приобщаться к европейской культуре, то станет понятным большое недовольство, распространившееся у нас, когда японцы выдумали вмешиваться в наши отношения к китайцам, манч-журам и корейцам, а когда дело дошло до изменнического начала военных действий, невольно проснулось недоброе к ним чувство. [16]
Вы сразу заподозрите что-то недоброе: или Ваш вопрос показался ему назойливым, или он хочет, чтобы Вы оставили его в покое. Нормальным был бы краткий ответ: Пойду, Конечно, С удовольствием, Обязательно, Непременно, Пожалуй, больше возможных РШ для подтверждения факта и не придумать. [17]
Существует старинный рассказ о трех людях, каждый из которых нес два мешка - один на груди, а второй на спине. Когда первого спросили, что у него в мешках, он сказал: Все дела моих друзей - в мешке у меня за спиной, где они скрыты от глаз и быстро забываются. А в мешке впереди меня - все недоброе, что со мной случалось. В пути я часто останавливаюсь, вынимаю эти вещи и рассматриваю их со всех сторон. [18]
Ох, девушка, что-то со мной недоброе делается. День ее до того напичкан всякими занятиями, охами да ахами, что ей и опомниться некогда. О - Ох-ох-ох - то же, что ох в 1 знач. [19]
Нечего и говорить, что удовольствие и выгода или добро столь же разнородны и не одинаковы. Для многих провести вечер в шантане и затратить 1000 руб. является удовольствием, но сомнительно, чтобы с их точки зрения это являлось и выгодой или добром. Утолять чувство голода - акт удовольствия, но мораль и религия ряда народов, особенно же аскетизм, говорят, что утолять голод мясом в великий пост - дело весьма греховное, безнравственное и недоброе. [20]
Как Мигдал стал известен широкой общественности. Сам АБ никогда не искал популярности, и все вышло почти случайно. Видимо предчувствуя что-то недоброе, он в 11 вечера спустился к машине - та была на месте. [21]
Добро и зло в понимании Марии - не моральные абстракции добра и зла. Она добра потому, что никому не причинила страдания, она всегда была человечна по отношению к бесчело-гечному окружению. Она добра потому, что солнце и цветы открывают ей ее собственную солнечную и, как цветок, невинную натуру. Она добра, наконец, потому, что она еще молода, полна надежд и жизненной бодрости. Ее положение - недоброе, потому что оно налагает на нее неестественное принуждение, потому что оно не есть проявление ее человеческих склонностей, не есть осуществление ее человеческих желаний, потому что оно мучительно и безрадостно. Мерилом ее жизненного положения ей служит не идеал добра, а ее собственная индивидуальность, природа ее существа. [22]
Добро и зло в понимании Марии - не моральные абстракции добра и зла. Она добра потому, что никому не причинила страдания, она всегда была человечна по отношению к бесчеловечному окружению. Она добра потому, что солнце и цветы открывают ей ее собственную солнечную и, как цветок, невинную натуру. Она добра, наконец, потому, что она еще молода, полна надежд и жизненной бодрости. Ее положение - недоброе, потому что оно налагает на нее неестественное принуждение, потому что оно не есть проявление ее человеческих склонностей, не есть осуществление ее человеческих желаний, потому что оно мучительно и безрадостно. Мерилом ее жизненного положения ей служит не идеал добра, а ее собственная индивидуальность, природа ее существа. [23]
К моменту приезда нашей делегации в Брест эти условия, как известно, были еще более ухудшены. У всех нас, до известной степени и у Ленина, было впечатление, что немцы, по-видимому, уже сговорились с Антантой о разгроме советов и что на костях русской революции подготовляется мир на западном фронте. Если б дело обстояло действительно так, то, разумеется, никакие уступки с нашей стороны не помогли бы. Ход вещей на Украине и в Финляндии сильно склонял весы в сторону войны. Каждый час приносил что-нибудь недоброе. Пришло сообщение о десанте немецких войск в Финляндии и о начавшемся разгроме финских рабочих. Я столкнулся с Лениным в коридоре, недалеко от его кабинета. [24]
При мне мой меч, за злато отвечает, честной булат. Если с ним случится что-нибудь недоброе, не будет ли он отвечать перед совестью. То же, что ответить в 1 знач. [25]
Однако за два дня до истечения недельного срока мы получили от остававшегося в Бресте генерала Самойло телеграфное извещение о том, что немцы, по заявлению Гофмана, считают себя с 12 часов 18 февраля в состоянии войны с нами и потому предложили ему удалиться из Брест-Литовска. Ленин молча передал мне телеграмму. Взгляд его сразу заставил меня почувствовать недоброе. Ленин поспешил закончить разговор с эсерами, чтоб обсудить без них создавшееся положение. [26]
Смерть царевича Димитрия - дело темное и неразрешимое для потомства. Темным и малопонятным путем развиваются в организме многие болезни. Темное предчувствие говорило ему, что ждет его что-то недоброе. Изредка являлось в нем какое-то темное сознание необходимости учиться. Безвестный, ничем не знаменитый или простой, незнатный. Я останусь темным человеком и принужден буду довольствоваться названием полезного труженика. [27]
Да жена борщ варит 40 лет. И то иногда муж нос воротит: сегодня борщ плохой, завтра недосоленный, послезавтра - пересоленный. Потому, что не все еще хорошо работают в колхозе. Поэтому к доброму надо доброе слово, а к недоброму - подбирать слово другое, воспитывать его. [28]
Софья ухватилась было за средство, которое ей так удалось в былые времена с Хованским. В царских хоромах на верху появилось подметное письмо, в котором предостерегали царевну, что ночью с 7-го на 8 августа явятся из Преображенского потешные царя для убиения царя Ивана Алексеевича и всех его сестер. Шакловитый вечером 7 августа призвал четыреста стрельцов с заряженными ружьями в Кремль, а триста поставил на Лубянке. Ладогин, отправились ночью в Преображенское известить царя, что против него затевается недоброе. [29]
Скажите же мне сами, вы, христиане, покинутые большинством своих братьев и вождей, осужденные народным чувством: что всего дороже для вас в христианстве. Bccio дороже для нас в христианстве сам Христос - Он Сам, а от Него все, ибо мы знаем, что в Нем обитает вся полнота Божества телесно. Но и от тебя, государь, мы готовы принять всякое благо, если только в щедрой руке твоей опознаем святую руку Христову. И на вопрос твой: что можешь сделать для нас - вот наш прямой ответ: исповедуй здесь теперь перед нами Иисуса Христа, Сына Божия, во плоти пришедшего, воскресшего и паки грядущего - исповедуй Его, и мы с любовью примем тебя как истинного предтечу Его второго славного пришествия. С тем делалось что-то недоброе. [30]