Cтраница 4
Есть ли высокомерие в том взгляде, что законность не может быть калужская и казанская, а должна быть единая всероссийская и даже единая для всей федерации Советских республик. Основная ошибка того взгляда, который победил в большинстве комиссии ВЦИК, состоит в том, что они применяют принцип двойного подчинения неправильно. Двойное подчинение необходимо там, где надо уметь учитывать действительно существующую неизбежность различия. То же относится ко всей промышленности. Между тем, законность должна быть одна, и основным злом во всей нашей жизни и во всей нашей некультурности является попустительство исконно русского взгляда и привычки полудикарей, желающих сохранить законность калужскую в отличив от законности казанской. Надо помнить, что в отличие от всякой административной власти прокурорский надзор никакой административной власти не имеет и никаким решающим голосом ни по одному административному вопросу не пользуется. Прокурор имеет право и обязан делать только одно: следить за установлением действительно единообразного понимания законности во всей республике, несмотря ни на какие местные различия и вопреки каким бы то ни было местным влияниям. [46]
Это критическое превращение обосновывает предустановленную гармонию критической критики и цензуры. С критической точки зрения борьба писателя с цензором не есть борьба человека с человеком. Цензор, напротив, есть не что иное, как мое собственное, руками заботливой полиции персонифицированное для меня чувство такта, мое собственное чувство такта, ведущее борьбу с моей бестактностью и некритичностыо. Борьба писателя с цензором есть только по видимости, только в глазах дурной чувственности нечто другое, нежели внутренняя борьба писателя с самим собой. Цензор, поскольку я его принимаю за действительно, индивидуально отличное от меня существо, за полицейского палача, обезображивающего творение моего духа применением к нему внешнего, чуждого самой вещи масштаба, есть по более, как плод массового воображения, некритичная химера. Если фейербахов-ские Тезисы к реформе философии 37 были запрещены цензурой, то виной тому было не официальное варварстпо цензуры, а некультурность фейербаховских Тезисов. Не загрязненная всяческой массой и материей, чистая критика видит также и в цензоре чисто эфирный, оторванный от всякой массовой действительности образ. [47]
Конечно, вы не ждете от меня речи, которая бы могла входить в существо дела, как это делал осведомленный и специально занимающийся вопросом предыдущий оратор, тов. Мне позвольте ограничиться только несколькими словами приветствия и небольшими наблюдениями и размышлениями, которые мне приходилось делать, когда в Совете Народных Комиссаров доводилось соприкасаться сколько-нибудь близко с непосредственной вашей работой. Я уверен, что едва ли найдется такая область советской деятельности, как внешкольное образование и просвещение, где бы за полтора года были достигнуты столь громадные успехи. Здесь было легче пойти навстречу той громадной потребности в знании, в свободном образовании, в свободном развитии, которая больше всего сказалась среди рабочих и крестьянских масс, ибо если нам легко было, благодаря могучему напору масс, скинуть те внешние препятствия, которые стояли на их пути, сломить исторические буржуазные учреждения, которые привязывали нас к империалистической войне и осуждали Россию на самые большие тягости, следующие из этой войны, если нам легко было сломить внешние препятствия, то зато нам пришлось с тем большей остротой чувствовать всю тяжесть работы в деле перевоспитания масс, в деле организации и обучения, в деле распространения знаний, в деле борьбы с тем наследием темноты и некультурности, дикости и одичалости, которое нам досталось. [48]
Красин не будет героем, а он уже сейчас является героем определенной группы хозяйственников. Что у хозяйственников есть настроение отодвинуть немного партию от хозаппаратов - это не подлежит никакому сомнению. Кто это отрицает, тот закрывает глаза на действительность. А если это течение на данном съезде не проявилось более выпукло, то это произошло только благодаря единодушному настроению съезда, идущему против этой тенденции. Осинский серьезно открещивались от навязывания им, как они выражались, обвинения в ревизии ленинизма. Ленина ( я извиняюсь, что мне приходится повторять, так как об этом здесь было говорено) в том, что он вел линию, которая могла бы - буде не нашлось спасителей - привести к сдаче экономических позиций буржуазии. Ленин недооценивает сил пролетариата. Это то место, где он говорит о преувеличении некультурности пролетариата. [49]
Главное наше внимание мы должны уделить тому, чтобы укрепить этот наш фундамент - хлеб, топливо, борьба с сыпняком. Товарищи, я об этом тем более хотел бы сказать, что в нашем социалистическом строительстве была заметна некоторая разбросанность. Когда люди решили переделать весь мир, вполне естественно, что к этой работе привлекаются неопытные рабочие и неопытные крестьяне. Нет сомнения, что много пройдет времени прежде, чем мы правильно определим, на что надо больше всего обращать внимание. Неудивительно, что такие великие исторические задачи часто вызывали великие фантазии, а великие фантазии вырастают рядом со многими мелкими неудачными фантазиями. Нужно, чтобы каждый рабочий, каждая организация, каждое учреждение говорили это себе на каждом заседании. Если мы снабдим хлебом, если мы добьемся того, чтобы увеличить количество топлива, если мы напряжем все свои силы для того, чтобы стереть с лица русской земли сыпной тиф, - результат некультурности, нищеты, темноты и невежества, - если мы все те силы, весь тот опыт, который мы приобрели в кровавой войне, применим в этой войне бескровной, - мы можем быть уверены, что в этом деле, которое все же гораздо легче, гораздо человечнее, чем война, что в этом деле мы завоюем себе успеха все больше и больше. [50]