Cтраница 1
Духовная жизнь народов немыслима без обмена культурными ценностями. В паши дни на них ложится особая функция. Сутью своей отрицая вражду и войны, культура и искусство призваны служить делу мира и прогресса, сближения народов на основе взаимного уважения и доброжелательства. [1]
Православие провозглашалось основой духовной жизни народа и активно насаждалось. [2]
В первые послеоктябрьские дни духовная жизнь народа была тесно связана с религией. Религиозная жизнь в Башкортостане 20 - х гг. была отмечена теми же процессами, которые были характерны для всей страны. [3]
Не менее сложной для развития духовной жизни народов является проблема языка. Мы оправданно гордимся тем, что нации и народности имеют свою письменность, язык, литературу. Дело в том, что в стране проживает немало этнических групп, численность которых не превышает 500, 800, 1500 человек. [4]
За годы Советской власти неизмеримо обогатились духовная жизнь народа, его культурный уровень, выросла его политическая сознательность. [5]
Община мыслилась здесь как универсальная основа социальной и духовной жизни народа, ячейка его хозяйственной деятельности и основа преемственности и стабильности в условиях социальных сдвигов. [6]
В дальнейшем царское правительство, исходя из своей политики, принимало новые указы, отражающие, определяющие, регулирующие общественную, хозяйственную и духовную жизнь народов Уфимской губернии. [7]
Существенно также отметить, что Эйнштейн связывал дело популяризации науки не с удовлетворением праздного любопытства, а видел в нем средство обогащения духовной жизни народа. В предисловии к книге Линкольна Барнетта Эйнштейн и Вселенная ( 1950) он писал: Недостаточно того, что отдельные результаты признаются, разрабатываются и применяются немногими специалистами. [8]
Известно, что города во всех современных государствах и даже в России растут гораздо быстрее, чем деревня, что города представляют из себя центры экономической, политической и духовной жизни народа и являются главными двигателями прогресса. [9]
Советские журналисты, все работники нашей печати с глубоким удовлетворением восприняли приветствие Центрального Комитета Первому съезду советских журналистов, в котором печать, журналистика охарактеризованы как неотъемлемая часть духовной жизни народа, как важная область партийной и общественной деятельности. Мы гордимся тем, что, оценивая работу журналистов, Никита Сергеевич Хрущев назвал их подручными партии, активными бойцами за ее великое ленинское дело. [10]
Все эти дорогие сердцу воспоминания обретают особый смысл, когда думаешь о нынешней Чехословакии - социалистической стране с мощным и динамично развивающимся народным хозяйством, передовой наукой и культурой, высоким уровнем материальной и духовной жизни народа. [11]
По заявлению лаосского руководства, в стране принимаются меры для постепенного преобразования натурального хоз-ва в социалистическое товарное произ-во и улучшения материальной и духовной жизни народа. [12]
За эти годы у нас появилось немало хороших романов и стихов, удачных песен и картин, умных фильмов и спектаклей, которые завоевали сердца читателей, зрителей и слушателей. Многие из этих произведений отмечены Ленинскими премиями, но круг писателей, скульпторов, деятелей театра и кино, музыкантов, художников, которые в эти годы обогатили своим творчеством духовную жизнь народа, разумеется, значительно шире, чем список лауреатов. [13]
Как известно, к учебникам и учебным пособиям заключение обычно не пишется. И дело не только в том, что они не склонны рассматривать свою работу как систематическое освещение всех сторон материальной и духовной жизни народов нашей страны на всем протяжении их многовековой истории. По существу, гуманитарное знание еще только ищет подходы к выработке современного типа учебника по отечественной политической истории. Но более важно, на наш взгляд, другое. Быть может, не все знают, что с 1917 г. вплоть до середины 30 - х гг. история как учебная дисциплина вообще отсутствовала в средней школе. [14]
Разработка важных проблем экономики и политики, философии и социологии, истории и права, других общественных наук в тесной связи с практикой коммунистического строительства - важнейшая задача советских ученых. Они призваны всесторонне исследовать такие проблемы, как направление и характер процесса формирования коммунистических общественных отношений, совершенствование государственного строя и развитие социалистической демократии, формы и методы хозяйствования, научная организация труда, содержание и методы коммунистического воспитания, и другие актуальные вопросы. Развитие общественных наук и внедрение их рекомендаций в практику играют не менее важную роль, чем использование достижений естественных наук в сфере материального производства п развитии духовной жизни народа. [15]