Cтраница 2
В младенческий период капиталистического производства часто происходило так, как в младенческий период средневековой городской жизни, где вопрос о том, кто из беглых крепостных должен быть хозяином и кто слугой, решался обыкновенно в зависимости от того, кто нз них раньше бежал от своих господ. Но черепашьи темпы этого метода никак не соответствовали торговым потребностям нового мирового рынка, созданного великими открытиями конца XV века. [16]
Племена и племенные союзы завоевывают города потому, что стремятся к покою и удобству городской жизни. В результате завоевания к власти приходит новая царская династия. [17]
Разрыв социальных связей, быстрота и интенсивность информационных потоков, беспрерывная миграция, раздражающий ритм городской жизни создают и разрушают социальные группы. Это явление приобретает необычайный размах, создавая принципиально новую в историческом плане ситуацию. Именно поэтому во многих цивилизациях толпы начинают играть ведущую роль, - писал С. В современной жизни эти факторы многократно усилены и дополнены развитием информационных технологий, глобализацией и стандартизацией жизни. Поэтому для сознания современного человека характерна, в большей или меньшей степени, массовость, обезличенность. [18]
Если говорить о социальном проектировании функционирования человека в системе города, то необходимо учитывать ВСЕ восемь сфер городской жизни. Новгорода), то необходимо отразить в проекте освоение учениками ВСЕХ типов мировоззрения, ВСЕХ типов культуры, ВСЕХ сфер деятельности. [19]
Минерва, любимая дочь Юпитера, родившаяся из его головы, девственная богиня-покровительница наук и искусств, мирной городской жизни, ремесел, но тж. [20]
Вебер показывает, что совершенно невозможно представить возникновение организованной христианской общины, какой была первоначальная христианская община, вне городской жизни, так как раннехристианская община предполагает наличие таких явлений, как разрушение границ между родами, понятие должности, восприятие общины как института, служащего объективным целям корпоративного образования... [21]
Это и есть вопрос, которым десять лет назад задались активисты города Сиэтла, собрав вместе людей, представляющих собой срез городской жизни: бизнес-элиту, выборных лиц, врачей, экологов и так далее, с тем, чтобы эти люди составили контрольный список показателей устойчивости жизни города. Под устойчивостью понимается - наличие - жизнестойкости - и - энергии - в - культурной, экономической, экологической и социальной областях. Постоянно следить за сорока показателями - это не так уж легко, но координатор проекта Ли Хетчер убежден, что эти индикаторы обеспечивают получение более полной информации о здоровье людей, состоянии мест, где они живут и состоянии экономики Сиэтла, чем традиционные показатели, такие, как цены на недвижимость или количество строящихся домов. [22]
Еще более важно то, что сообщества, основанные на близком родстве и личных связях, довольно часто активно формируются самой городской жизнью; они - не просто следы предшествующего образа жизни, уцелевшие на какое-то время в городе. [23]
Основываясь на принципиальной установке, что община является лучшей формой социальной организации жизни, славянофилы требовали сделать общинный принцип всеобъемлющим, то есть перенести его в сферу городской жизни, в промышленность. [24]
Город-сад - небольшой город с разреженной застройкой, обилием открытых озелененных пространств и ограниченным числом жителей ( 30 - 35 тыс.), которым обеспечиваются и удобства городской жизни, и связь с природой. [25]
За годы Советской власти достигнуты крупные успехи в очистке городов, что привело к улучшению внешнего благоустройства городов, резкому снижению заболеваемости населения и улучшению общих санитарно-гигиенических условий городской жизни. [26]
Розин так описывает эти процессы: Сравнивая свои и чужие поступки, поведение, жилище, одежду и т.п., человек рефлексирует по этому поводу, осознает и оценивает себя и других, получает возможность ориентироваться в сложной городской жизни, находить в ней свое место. [27]
Развиваются и производства иного рода. Вообще развивается городская жизнь. Развиваются в силу необходимости горные промыслы, так как, с одной стороны, является масса свободных рук, а с другой - благодаря железным дорогам и развитию перерабатывающей машинной и другой промышленности усиливается запрос на продукты горного промысла. [28]
Принадлежность к определенному полу определяется при рождении, но социальной роли мужчины или женщины человек постепенно научается. Однако в современных условиях городской жизни девочки проводят рядом с матерью, с другими женщинами - воспитательницей, учительницей - больше времени, чем мальчики - с мужчинами. Некоторые выспитываются матерью-одиночкой или учительницей, у которой тоже не сложилась семейная жизнь. Представление о роли мужчины формируется женщинами, мало что понимающими в этой роли, считающими мужчин людьми ненадежными, достойными осуждения и презрения. Они требуют от будущего мужчины не ответственности, а подчинения. Естественно, что мальчики не склонны удовлетворять некомпетентные указания и часто нарушают дисциплину. [29]
Рассмотрим, например, упорядоченное внутреннее устройство, наблюдаемое нами в суете крупного города. Даже беглого взгляда на городскую жизнь достаточно, чтобы заметить, что десятки тысяч людей в определенное время занимают свои рабочие места без каких-либо видимых корректив и указаний. Тысячи транспортных средств начинают движение по определенным маршрутам без видимых наблюдателей и распорядителей и при этом довольно редко сталкиваются. Множество машин и механизмов работают в строго определенное время и в строго определенной взаимосвязи, причем их продукция передается по длинным цепочкам и непременно достигает потребителей. [30]