Cтраница 1
Нигилизм в России - термин, обозначающий нек-рые черты обществ, умонастроения значит, части молодой рус. [1]
Негативный нигилизм проявляется прежде всего в традиционной недооценке объективной роли правовой организации внутри первичных звеньев производства, в том числе машиностроительного. [2]
Так называемый нигилизм русских разночинцев-шестидесятников имел прогрессивное значение, поскольку он был направлен против реакционных традиций дворянской культуры. [3]
Такой же химический нигилизм встречается в учебниках неорганической химии сейчас. О фосфорном ангидриде, например, обычно говорится как об одном определенном веществе, тогда как в действительности уже известно не менее трех модификаций фосфорного ангидрида, представляющих собой три разных вещества, отличающихся одно от другого не только по физическим, но и по химическим свойствам-и сходные помимо эмпирической формулы, лишь в том, что конечный продукт присоединения к любому из них воды один и тот же: ортофосфорная кислота. Струк-гурные формулы ангидридов, если они и приводятся в учебниках неорганической химии, часто оказываются произвольными и не отвечающими действительности. [4]
Такой же химический нигилизм встречается в учебниках неорганической химии и сейчас. О фосфорном ангидриде, например, обычно говорится как об одном определенном веществе, тогда как в действительности уже известно не менее трех модификаций фосфорного ангидрида, представляющих собой три разных вещества, отличающихся одно от другого не только по физическим, но и по химическим свойствам и сходных, помимо эмпирической формулы, лишь в том, что конечный продукт присоединения к любому из них воды один и тот же - ортофосфорная кислота. Структурные формулы ангидридов, если они и приводятся в учебниках неорганической химии, часто оказываются произвольными и не отвечающими действительности. [5]
Так вот, европейский нигилизм, по Ницше, и был выражением логики европейского декаданса, имевшего вид европейской ( т.е. христианской) морали: логики, каковая изнутри определяла всю европейскую историю, пока, наконец, не прорвалась на поверхность исторической сцены во второй половине XIX столетия. [6]
В русской интеллектуальной истории нигилизм связывается преимущественно с радикальной критикой культуры и социальных порядков. [7]
Перед нами три формы нигилизма, - пишет Шпенг-лер. Вчерашние идеалы, великие религиозные, художественные, государственные формы изжиты, и только этот последний акт культуры - ее самоотрицание - еще раз служит выражением пра-символа всею ее существования ( там же, с. Эти три идейных движения различаются, согласно Шпенгле-ру, в зависимости от того, какая форма культуры находит в них свое последнее - старческое - воплощение. Стоицизм имеет в виду способ держать себя, отдельного человека, его статуеобразное, сосредоточенное в одном настоящем, существование, без всякого отношения к будущему или прошедшему. [8]
В итоге триумфального шествия нигилизма, ликвидирующего идеальное как таковое, человеку уже некуда будет деться. [9]
Ницше характеризует свою философию как нигилизм, считая, что он стоит у порога истины, добра и гуманизма. [10]
Ницше характеризует свою философию как нигилизм, считая, что он стоит у порога истины, добра и гуманизма. [11]
Однако борьба коммунистов против проявлений национального нигилизма никоим образом не означает, что допустим нигилизм в отношении интернационального, а к этому нигилизму скатываются или могут скатиться те, кто абсолютизирует специфически национальное, кто возводит частное, местное во всеобщую категорию и пытается навязать его всем остальным. [12]
С точки зрения немецкого философа, нигилизм как внутренняя логика декаданса заслуживает лишь одобрительного отношения. Суть в том, что - для автора Заратустры - эта логика ведет к полной ликвидации не только всех ненавистных ему ценностей маленького, т.е. доброго, человека, но и самой сферы, где они утверждались в качестве абсолютных, гарантированных самим богом: сферы идеального измерения человеческого существования. [13]
В такие группы молодых людей толкают юношеский нигилизм, отрицание авторитета родителей и традиционных религий, жажда безнаказанности. Вербовка в них осуществляется на различных молодежных тусовках, где ребят привлекают оккультными фокусами или наркотиками. Подростков соблазняют обогащением сексуального опыта. Все моральные преграды сознательно нарушаются, безнравственность возводится в принцип, сила и безжалостность - в культ. [14]
Есть еще одна форма критики религии - нигилизм. Это бунт против религии с позиций эгоистического индивида, считающего, что ему все позволено, это отрицание религии, не связанное с положительными идеалами. На обыденном уровне он выражается в бездуховности, попрании морали, прагматическом отношении к жизни и людям, на теоретическом - опирается на философские учения волюнтаристского толка. Нигилизм воюет с религией во имя утверждения анархистского своеволия во имя сильной личности, беззастенчиво попирающей ценности серой массы. Такая позиция выражена в работе М, Штирнера ( 1806 - 1856) Единственный и его собственность. Выпады против религии, связанные с провозглашением сугубого индивидуализма и эгоизма, были направлены на отбрасывание любых духовных ценностей общества. Нигилистические моменты содержатся и в творчестве Ницше, презиравшего моральные ценности маленьких людей, уделом которых является религия слабых - христианство. Критика религии, включенная в контекст антигуманной доктрины тотального отрицания, бесплодна. [15]