Cтраница 1
Ниневии на Сене, о чем можно более подробно прочесть в корреспонденции из Парижа, напечатанной в Grenzboten за 1847 г., где наш поэт также весьма забавно рассказывает, как он принял bon bourgeois du marais за пролетария и какие из этого возникли странные недоразумения. [1]
Ниневия, древняя столица Ассирии на вост. [2]
Под колоннами Ниневии, портиками Палъми-ры, зданиями Рима гибло не одно юридическое государство - Rechtsstaat, гибло народное творчество, народная нравственность, предприимчивость - целая культура, создавшая определенный тип государст-ства и погибшая вместе с ним. [3]
Возвышение Рима, Ниневии, Суз вызвано было именно количеством и плотностью населения этих городов. Рост населения оказывает сильнейшее влияние на всю экономическую жизнь группы. Он заставляет от менее продуктивных форм хозяйственного производства переходить к более высоким и совершенным способам добывания средств существования. Не чем иным, как ростом населения, был вызван переход от рыболовства и охоты к скотоводству и земледелию, от первобытных способов обработки земли к более высоким способам: от подсечной системы к трехпольной, от трехпольной - к многопольной. [4]
В развалинах Вавилона, Ниневии и других древнейших городов Месопотамии встречаются куски асфальте вой штукатурки. [5]
Иона послан Богом в Ниневию, но он убегает от лица Господня и уплывает на корабле. Буря, наведенная Богом, едва не погубила корабль. Иона определен корабельщиками как виновник бедствия и. Предуготовленная Господом большая рыба проглотила Иону. [6]
Пророк вновь послан в Ниневию, где провозглашает на улицах, что через сорок дней город будет разрушен. [7]
В развалинах и при раскопках древнейших городов Месопотамии - Ниневии, Вавилона и других обнаружены куски штукатурки, изготовленной из песка, пропитанного нефтью. [8]
Затем им была раскопана третья и последняя столица Ассирии - Ниневия. [9]
Ассуром и Ниневией ( ныне прибл. Курдистан) РМ; 2) империя в Передней Азии С, S; 3) иногда Syria С. [10]
Так, постройки Вавилона и Ниневии часто украшались орнаментированными плитками, служившими наружными кирпичами. [11]
В книге отразилась тенденция к прозелитизму, усилившаяся в послепленный период. Свет истинной веры приходит к язычникам Ниневии через угрозу наказания и последующее прощение Богом обратившихся к нему. [12]
Отвечал им Иисус со словами: Не ведом вам дух тот, что вложил в уста ваши слова сии. Знайте же, что Господь наш решил уничтожить Ниневию, ибо не нашел Он в граде том ни одного, кто убоялся бы Его; и тогда послал Всевышний к нечестивцам пророка Своего Иону, дабы поселить в сердцах их страх перед Богом. И по воле Господа был сброшен пророк Его в воды морские, и поглотила его рыба, и после нашли его подле Ниневии. И проповедовал Иона в граде том, и обратили жители его сердца свои к Богу, Который смилостивился над ними. [13]
Иона получил от Бога повеление идти в город Ниневию с проповедью покаяния и предсказанием о неизбежной гибели города за его нечестие, если жители оного не раскаются. [14]
Но большинство авторов склонно считать, что первые упоминания о маркировке товаров относятся к древнейшему периоду: клейма на кирпичах Ниневии, древнегреческой керамике и римских водопроводных трубах. [15]