Cтраница 4
Искреннеее стремление соответствовать, подчиняться нормам общественного поведения, нежелание выделяться, продиктованные выраженной потребностью в принадлежности. Это - пассивная адаптация, примеры которой мы часто наблюдаем в жизни. Вот как пишет об этом М.Е. Салтыков-Щедрин в повести Пошехонская старина: Предки мой были люди смиренные и уклончивые. В пограничных городах и крепостях не сидели, побед и одолений не одерживали, кресты целовали по чистой совести, кому прикажут, беспрекословно. [46]
Уважение к людям должно стать повседневной нормой поведения и привычным способом общения с окружающими. [47]
Уважение к людям должно стать повседневной нормой поведения и привычным способом обращения с окружающими. [48]
Уважение к людям должно стать повседневной нормой поведения и привычным способом общения с окружающими. [49]
Этические критерии составляют общечеловеческие принципы и нормы поведения, которые могут быть адаптированы к национальной ситуации, т.е. положению в экономике, культуре, социальной жизни, образованию, местным законам, характеру заболеваемости, традициям в медицине и уровню развития системы здравоохранения. Эти критерии должны учитываться представителями всех социальных слоев и профессий: правительством, производителями и дистрибьюторами, рекламными и маркетинговыми компаниями, медицинским персоналом, учебными заведениями и ассоциациями потребителей, а также средствами массовой информации, включая специализированные. [50]
В неформальных организациях со временем формируются собственные нормы поведения, механизмы внутригруппового контроляГ Происходит распределение их членов по шкале престижа, часто не совпадающее с должностной ( ранговой) структурой. Рано или поздно подобное раздвоение может привести к дезорганизации. [51]
Совпадение, схожесть системы ценностей, норм поведения становится условием и ( в то же время) результатом устойчивости, прочности внутренних связей между членами социальной группы. Человек не может ощущать себя частью группы, если придерживается иных принципов, разделяет иные ( чем у группы) Hopivibi, ценности. Он должен или подчиниться принятым в групповой общности нормам, представлениям, или выйти из группы, утратив соответствующие преимущества. [52]