Cтраница 4
Структурное соответствие производства и потребления, как важнейший компонент рыночного равновесия, на современном этапе выражается, прежде всего, в адекватности качественной структуры нефтепродуктов условиям их потребления и экономическим интересам производителей. Согласовывать их необходимо, принимая в расчет как технологические, так и экономические факторы, действующие на всех стадиях жизненного цикла продукции. Если оценить с этой позиции существующие методические средства, то они оказываются непригодными для решения данной задачи. По своему назначению таковым должен бы быть комплексный показатель уровня качества нефтепродуктов. Однако анализ применяемых на практике методов его расчета, рекомендованных типовыми методиками и стандартами, обнаруживает ограниченность аналитических свойств комплексного показателя. Она обусловлена его экономической бессодержательностью и произвольностью математической формы. В настоящее время руководящими нормативно-техническими документами рекомендуются и практически применяются следующие формы синтеза комплексного показателя уровня качества Кк на основе единичных показателей. [46]
Крестьянин говорит: земля божья, земля народная, земля ничья. Разделисты объясняют нам, что он говорит это не сознательно, что он говорит одно, а думает другое. Действительные стремления крестьян, говорят они, состоят всецело и исключительно в прибавке земли крестьянам, в увеличении мелкого хозяйства и ни в чем больше. По наше разногласие с раз-делистами и тут не кончается, а только начинается. Именно этими словами крестьян, несмотря на псю их экономическую несостоятельность или бессодержательность, мы должны пользоваться, как зацепками для пропаганды. Ты говоришь, что землей должны пользоваться все. [47]
Крестьянин говорит: земля божья, земля народная, земля ничья. Разделисты объясняют нам, что он говорит это не сознательно, что он говорит одно, а думает другое. Действительные стремления крестьян, говорят они, состоят всецело и исключительно в прибавке земли крестьянам, в увеличении мелкого хозяйства и ни в чем больше. Но наше разногласие с раз-делистами и тут не кончается, а только начинается. Именно этими словами крестьян, несмотря на всю их экономическую несостоятельность или бессодержательность, мы должны пользоваться, как зацепками для пропаганды. Ты говоришь, что землей должны пользоваться все. [48]
Самая глубокая причина того, почему новый блок осужден на провал, как бы велик ни был успех его перед обывательскими элементами, какие бы фонды ни собрал Троцкий при помощи впсредовских и потресовских источников, заключается в том, что этот блок беспринципен. Теория марксизма, принципиальные основы всего нашего миросозерцания, всей нашей партийной программы и тактики не случайно, а неизбежно выдвинулись теперь на одно из первых мест во всей жизни партии. Не случайно, а неизбежно было то, что после неудачи революции во всех классах общества, среди самых широких народных масс пробудился интерес к глубоким основам всего миросозерцания вплоть до вопросов религии и философии, вплоть до принципов нашего, марксистского учения в целом. Не случайно, а неизбежно массы, втянутые революцией в острую борьбу из-за вопросов тактики, предъявили в эпоху отсутствия открытых выступлений запросы к знанию общетеоретическому. Основы марксизма надо заново разъяснять этим массам, защита теории марксизма опять выдвигается на очередь. Если Троцкий объявляет сближение партийных меньшевиков с большевиками политически бессодержательным и неустойчивым, то это лишь показывает глубину его невежества, это лишь обрисовывает его собственную полную бессодержательность. Именно принципиальные основы марксизма восторжествовали в борьбе большевиков с впере-довскими несоциал-демократическими идеями, в борьбе партийных меньшевиков с гг. Потресовыми и голосов-цами. Именно это сближение на вопросе о принципиальных основах марксизма и было реальной базой действительно дружной работы партийных меньшевиков с большевиками за целый год после пленума. [49]
Карлейль жалуется на суетность и пустоту века, на внутреннюю гнилостность всех социальных установлений. Жалоба эта справедлива, но одними жалобами ничего не сделаешь; чтобы избавиться от зла, надо отыскать его причину; и если бы Карлейль поступил так, он нашел бы, что это разложение и пустота, это бездушие, эта иррелигиозность и этот атеизм имеют свою основу в самой религии. Религия по существу своему есть выхолащивание из человека и природы всего их содержания, перенесение этого содержания на фантом потустороннего бога, который затем из милости возвращает людям и природе частицу щедрот своих. Пока сильна и жива вера в этот потусторонний фантом, до тех пор таким окольным путем человек добивается хоть какого-нибудь содержания. Находясь в этом бессознательном состоянии и в то же время в состоянии безверия, человек пе может иметь никакого духовного содержания, он неизбежно отчаивается в истине, разуме и природе, и эта пустота и бессодержательность, неверие в вечные факты вселенной будут продолжаться до тех пор, пока человечество не поймет, что сущность, которой оно поклопялось как богу, была его собственной, до сих пор ему не известной сущностью, пока... [50]