Cтраница 2
Пытается ли историк науки изобразить процесс, предшествующий созданию гениальной гипотезы в уме Наполеона, передает ли сам Байрон процесс зарождения тех поэтических образов. [16]
Цель настоящей статьи заключается в том, чтобы показать, как одна из этих схем - а именно трансформационная-может быть использована для моделирования перевода поэтических образов. [17]
По словам Злобина, самая первая мысль о Салавате относится к лету 1924: В ту пору я писал стихи и мне показалось, что романтический, поэтический образ юноши Салавата, поэта и вожака повстанцев, лучше всего передаст поэма. Это был второй вид жанра, который я наметил для произведения о башкирском восстании: Урал, страна суровых гор, / Взмывающих над ковылями, / Я в черноземный твой простор / Вхожу пустынными полями... Шайтан-Кудеев род богат, / Старик Юлай - отец Кудеев, / Но сын Юлая - Салават / Сильнее льва, мудрее змея... Однако, написав около сотни строчек, я понял, что огромное количество ист. [18]
Этот метод, распространенный в эпоху поздней античности и Средневековья, был впервые использован стоиками при толковании поэм Гомера ( с целью обнаружить в его поэтических образах филос. [19]
Тот, кому хоть раз приходилось находиться на берегу реки ниже места сброса в нее сточных вод с территории крупного промышленного предприятия, получил наглядное представление о том, какому загрязнению подвергаются воды водоема в результате сброса в них производственных сточных вод. Массы увлекаемого водой ила, пена, плывущая на поверхности воды, грязные волокнистые отложения вдоль берегов, мутность воды, изменение ее окраски, неприятный запах - все эти и многие другие явления превращают реку в промышленную клоаку, не имеющую ничего общего ни с освежающим, живительным источником, ни с журчащим ручейком, ни с другими поэтическими образами. Примерно 70 % загрязнений, сбрасываемых в наши водоемы, являются загрязнениями промышленного характера, и лишь 30 % приходится на бытовые сточные воды, отводимые от населенных пунктов. Возможности загрязнения водоемов производственными сточными водами значительно больше и разнообразнее, чем бытовыми сточными водами. Именно поэтому очистка производственных стоков с целью предотвращения загрязнения водоемов приобретает такое большое значение. Закон об охране водных ресурсов, принятый в ГДР 27 апреля 1 963 г., обязывает все промышленные предприятия очищать свои сточные воды. Он говорит о том, что охрана и уход за водоемами является обязанностью всего населения и в первую очередь работников производственного предприятия. Недопустимо загрязнять водоемы твердыми, жидкими или газообразными отбросами. Ввод в эксплуатацию производственных объектов, новых сооружений и установок, связанный со сбросом сточных вод, запрещается в том случае, если не предусматривается никаких мероприятий по очистке последних. [20]
Герой нашего рассказа откликается самым первым на пробуждение природы после зимней спячки. Его нежный поэтический образ присутствует и в сказках, и в стихах, и в музыке. Именно из-за этого цветка закрутилась вся кутерьма в известной и всеми любимой сказке С. Я. Маршака Двенадцать месяцев. Да, речь идет о подснежнике. [21]
В ней часто используются поэтические образы, метафоры и сравнения, в которых свойства одного предмета или процесса отождествляются со свойствами другого. Она, как правило, предстает в технически неточном, неконкретном виде. Например, идея создания застежки, похожей на цветок, который сам раскрывает или закрывает лепестки в зависимости от наступления дня или ночи. [22]
Однако лишь в начале 60 - х годов появились первые-промышленные роботы ( в современном понимании этого слова), которые в настоящее время завоевали важные позиции на многих заводах. И как не жалко расставаться с поэтическим образом робота, созданным замечательным художником слова, приходится мириться с весьма прозаическим определением этого термина. Итак, промышленный робот - это управляемое электронно-вычислительной машиной техническое устройство, автономно функционирующее и предназначенное для воспроизведения некоторых двигательных и умственных функций человека при выполнении вспомогательных и основных операций. [23]
Согласно гипотезе о работе мозга как двухмашинного комплекса, можно предположить, что поэтическое творчество ( как и всякое осмысленное использование естественного языка) осуществляется обоими полушариями. Все собственно языковые ( грамматические в самом широком смысле) операции над поэтическим текстом осуществляет левое полушарие, тогда как неязыковая сторона поэтических образов, связанная с поэтическим видением мира, относится к правому полушарию. Весьма вероятно, что с ним же связано и музыкальное оперирование со звуками речи как с неречевыми целостными комбинациями ( подбор-звуков в целом - в определенном смысле непрерывном - тексте, частным и наиболее широко известным случаем которого являются звуковые повторы), хотя установление звуковых ассоциаций между индивидуальными парами слов относится к ведению левого полушария. [24]
Впрочем, не надо думать, что поэтические откровения всегда бьют в цель. Поэтическому языку присуща своя логика, она отличается от логики науки. Далеко не всегда поэтические образы можно связать с научными понятиями. [25]
То же в олицетворениях ( первонач. То же в поэтических образах в знач. [26]
И все же, приняв все во внимание, мы видим, что каноны денежной почтенности действительно существенно влияют, прямо или косвенно, как на наши представления об атрибутах божества, так и на наши понятия о том, как и при каких обстоятельствах подобает принимать святое причастие. Считается, что у божества должен быть особенно размеренный и праздно-безмятежный образ жизни. И в каких бы поэтических образах, в назидание, либо взывая к благочестивой фантазии, ни рисовалось небесное местожительство, автор образного описания как само собой разумеющееся вызывает в воображении слушателей престол, изобилующий знаками богатства и власти и окруженный многочисленными слугами. В таких обычного рода представлениях небесных поселений функцией этого корпуса слуг является подставная праздность, а их время и силы в значительной мере занимает непропзводитель ная процедура, при которой опять и опять перечисляются похвальные свойства и подвиги божества; второй же план представления наполняется мерцанием драгоценных металлов и наиболее дорогих драгоценных камней. [27]
Если мы внимательно прочтем биографии великих людей, то увидим, что лучшие творения, лучшие мысли они часто связывали со временем пребывания вне зданий, на воздухе, стихия которого как бы вдохновляла их к творчеству. Микельанджело многократно упоминал о том, что своим гением он обязан тонкому воздуху окрестностей Ареццо. Гете прямо говорит, что большинство своих поэтических образов он создавал во время прогулок верхом среди веймарских полей. Гамильтон утверждает, что замечательные математические идеи он вынашивал во время своих излюбленных прогулок по парку. [28]
В мифе не разграничивались сколько-нибудь отчетливо мир и человек, идеальное и вещественное, объективное и субъективное. Миф же - это целостное миропонимание, в котором различные представления увязаны в единую образную картину мира, - своего рода художественную религию, полную поэтических образов, метафор. В ткани мифа причудливо сплетены реальность и фантазия, естественное и сверхъестественное, мысль и чувство, знание и вера. [29]
Ишемгулова, За лесом Б, Бикбая и др. В поэмах Айсылу, Письмо, Трактористка Айсылу в художественных образах рассказывалось, как ранее неравноправные и забитые женщины обретали счастье в колхозе. Нигмати посвящена теме охраны колхозной собственности. В ярких поэтических образах рассказал о социалистическом преобразовании деревни Сергей Чекмарев. [30]