Различное общество

Cтраница 1

Различные общества имеют резко отличающиеся понятия в отношении профилактики, причин заболеваний и их лечения. Они приписывают разную степень важности хорошему состоянию здоровья и питанию. Сообщения на тему питания должны быть нацелены на конкретные виды практики в этнических популяциях или группах. Кроме того, подход, направленный на вмешательство в сферу питания, должен быть четко спланированным и касаться широко распространенных убеждений в отношении здоровья и имеющихся практик питания. Например, некоторые культуры осуждают употребление алкоголя, тогда как другие считают его важной частью диеты даже в тех случаях, когда он употребляется во время еды по месту работы. Поэтому вмешательства в вопросы питания должны иметь узко направленный характер не только для того, чтобы удовлетворять потребности какой-либо определенной группы людей, но и чтобы охватывать собой те ценности и понятия, которые являются уникальными для культуры этих людей. [2]

История различных обществ свидетельствует, что каждое из них пыталось по-своему организовать социальное неравенство. [3]

В них различные общества оцениваются только с точки зрения уровня их технического развития. [4]

Следует также учесть, что различные общества предоставляют личности различный по широте выбор ролевых альтернатив. Тоталитарные системы, как правило, существенно ограничивают свободу индивидов и, соответственно, автономию личности - в целом происходит ее унификация, стандартизация. [5]

Поэтому и культура людей в различных обществах всегда учитывает универсальную психофизическую природу человека, универсальную логику существования организма человека в данной природной среде. [6]

Сравнение этнических отношений, сложившихся в различных обществах, показывает, каким образом предрассудки и дискриминация связаны с типами исторического развития. Бразилию иногда упоминают как страну, свободную от этнических предубеждений между белыми и черными, хотя, как мы увидим, это не совсем точно. Южная Африка, напротив, - страна, в которой предрассудки и дискриминация приняли крайнюю форму, а сегрегация чернокожего и белого населения установлена законом. [7]

Для характеристики благосостояния трудящихся статистика изучает доходы различных обществ, групп населения, определяет индексы реальных доходов рабочих и служащих, колхозников, их семей, расходы на социальные и культурные нужды трудящихся, производимые гос-вом, предприятиями, колхозами, обществ. [8]

Поэтому, пожалуй, наиболее ярко проявляются различия приоритетов ценностей различных обществ, народов, цивилизаций. Изучение различия приоритетов этого порядка привлекает особое внимание социологов. Результаты подобных кросс-культурных исследований, подчеркивающие различия культур разных народов, прежде всего их приоритетов ценностей, позволяют более точно определить облик общества, в том числе и своего. Сравнение всегда что-то подчеркивает, заставляет задуматься. [9]

Рабочие многих стран выражали горячие симпатии русской революции; повсеместно возникали различные общества и комитеты ее сторонников. Общество друзей русского народа, организованное прогрессивной интеллигенцией Франции, возглавили виднейшие деятели науки и культуры - Анатоль Франс, Октав Мирбо, Элизе Реклю и другие. [10]

В период между 1948 и 1950 гг. этим методом за счет различных обществ была покрыта площадь более чем в 5500 км 1 - в пределах Полезины, Романы: и Эмилии. Кроме того, 3500 вл 2 были изучены в Венеции и Фриулс. [11]

Позднее эта методология во многом способствовала сравнительному изучению стадий и типов эволюции различных обществ. Вебера обращались многие ученые. [12]

Социолог же занят исключительно открытием общих связей, законов, обнаруживаемых в различных обществах. Он не станет специально изучать, какой была религиозная жизнь или право собственности во Франции или в Англии, в Риме или в Индии, в том или ином столетии; эти специальные исследования, которые, впрочем, ему необходимы, для него лишь средства для того, чтобы прийти к открытию каких-то факторов религиозной жизни в целом. Но у нас есть лишь один способ доказать, что между двумя фактами существует логическая связь, например, причинная - это сравнить случаи, когда они одновременно присутствуют или отсутствуют, и выяснить, свидетельствуют ли их изменения в этих различных комбинациях обстоятельств о том, что один из них зависит от другого. В сущности, эксперимент - это лишь форма сравнения; он состоит в том, чтобы заставить некий факт измениться, создавать его в различных формах, которые затем методично сравниваются. Социолог, таким образом, не может ограничиваться рассмотрением одного-единственного народа и, тем более, единственной эпохи. Он должен сравнивать общества одного и того же типа, а также различных типов, для того, чтобы изменения в них института, обычая, которые он хочет объяснить, сопоставленные с изменениями, параллельно устанавливаемыми в социальной среде, позволили обнаружить отношения, объединяющие эти две группы фактов, и установить между ними какую-то причинную связь. Сравнительный метод поэтому является инструментом преимущественно социологического метода. [13]

Не случайно поэтому некоторые продвинутые в рыночном отношении библиотеки предоставляют помещения для работы и собраний различных обществ и ассоциаций, клубов, приглашают на свои мероприятия активистов всевозможных движений, поздравляют с праздниками их руководство. [14]

Естественно, что все перечисленные элементы организации труда, общие для любого объединения работников, в различных обществ. Так, дисциплина труда необходима в любом произ-ве, однако в социалистнч. [15]

Страницы: 1 2 3 4