Cтраница 3
Бегство от цивилизации, индустрии и потребительства ( за рубежом это социальное настроение называют эскапизм) имеет много форм, начиная от Лыковых из Таежного тупика В. Пескова и, возможно, кончая нынешними городскими крестьянами, меняющими урбанизм на фермерство, и даже религиозными общинами в горах. Встречается эскапизм и в глубоких недрах больших городов - различные контркультуры, одиночки или товарищеские группы, живущие по альтернативным нормам или стремящиеся жить так. [31]
Молодые люди забросили школы и университеты, покидали i родительские дома, чтобы противопоставить им свои коммуны, религиозные общины. [32]
По конфессиональной системе, введенной в Ливане в 1943 г., глава государства - президент ( им должен быть христианин-маронит), избираемый на 6 лет ( с сентября 1982 г. - А. Законодательная власть принадлежит Палате депутатов ( однопалатному парламенту), избираемому на 4 года по принципу представительства от религиозных общин. Председатель парламента избирается от мусульман-шиитов ( с октября 1984 г. - X. Наибольшее число представителей в парламенте имеют христиане-марониты ( ок. [33]
Клир, священники являются представителями Бога, они трактуют, углубляют учения, организуют культовую службу, интерпретируют религию, оценивают поступки мирян с точки зрения религиозной этики, наставляют их на путь истинный. Сам клир иерархически, как правило, организован: есть рядовые священнослужители, которые непосредственно организуют религиозную практику мирян, прихода, религиозной общины; есть высшие иерархи церкви - епископы, кардиналы, папа, патриарх, шейх, аятоллы, которые осуществляют руководство. Как видим, религия с помощью церкви оказывается хорошо институализированной, иерархизированной системой солидарных взаимодействий. [34]
Школа также призвана согласовывать в системе мировосприятия каждого отдельного человека атияния различных сообществ, в которые он входит. Ведь в семье - одни нормы, на улице - другие, в цеху и в магазине - третьи, а в религиозной общине - четвертые. Человек разрывается на части, каждая среда тянет его в свою сторону. Возникает реальная опасность начать мыслить и чувствовать по-разному, находясь в различных внешних условиях. Это возлагает на школу стабилизирующую и интегрирующую функцию. [35]
Поэтому он был вынужден ограничить свои рассуждения только условиями совершенной конкуренции. Он отстаивал то, что при совершенной конкуренции постоянная отдача для отдельной фирмы должна распространяться повсеместно и одинаково на острове Робинзона Крузо, в американской религиозной общине, в традиционной индийской деревне, а также в рыночных центрах типичных современных стран. Эджу-орт принял это решение проблемы скорее с усмешкой, нежели в качестве аргумента 13 а Парето отверг его, поскольку неправомерно допускать постоянную отдачу, выраженную в натуральном продукте. [36]
Это позволяет некоторым специалистам говорить, что американское общество обскурирует, распадается, теряя даже видимость единства. Очевидно, это связано с тем, что населению США так и не пришлось стать нацией: ничего, кроме формального гражданства, не объединяет все эти разнородные расовые, этнические, языковые, религиозные общины. Черные и белые продолжают жить раздельно, общины аборигенов - индейские племена - даже именуют себя нациями. Многочисленные этнические общины пришлых ( в последнее время) американцев также весьма далеки не только от культурного, но и мировоззренческого единства, не говоря уже о слиянии в один этнос, в одну культуру. [37]
Среди религиозных течений, групп, сект была одна, учение и организация которой имеют непосредственное отношение к истокам христианства. Это ессеи, о которых рассказывают древние авторы ( Иосиф Флавий, Филон из Александрии, римский писатель Плиний Старший) и к которым, по мнению большинства ученых, принадлежали члены религиозной общины, чьи рукописи, а затем и поселения были обнаружены в районе Мертвого моря после второй мировой войны. Рукописям этой общины, описанию ее поселений, раскопанных археологами, посвящена обширная литература. [38]
На элементарном уровне религиозной жизни, который является главным предметом дюркгеймова анализа, еще отсутствует структурная дифференциация между социальной общностью, системой взаимосвязанных кланов, и религиозной общностью. Когда Дюркгейм говорит о моральной общности, которую по его мнению можно называть церковью, то следует помнить, что речь идет об обществе, в котором еще не существует различения мирской жизни и религиозной, мирского общества и религиозной общины. В этом обществе моральной общностью, церковью является клан. Тотем, животное или какой-либо другой символический объект, и клан - одно и то же. [39]
Чтобы понять это утверждение, нужно уяснить то понятие церкви, которое лежит в его основе. Обычно приходится считаться с двумя наиболее распространенными понятиями церкви: для верующего в идею церкви как мистической богоче-ловеческой реальности, для исповедующего догмат о единой святой апостольской церкви существует единая истинная церковь, которая, смотря по исповеданию верующего, эмпирически представлена в церкви определенного исповедания ( православной, католической, или какой-либо мистической секты), тогда как все остальные религиозные общины и союзы уже не суть церковь, так как не входят в состав этой единой церкви в подлинном смысле этого понятия; с другой стороны, для неверующего ( для неверующего вообще и для неверующего в мистическую реальность церкви) церковь есть просто эмпирическое социальное явление - союз верующих людей, одно из многих других общественных объединений. Оба эти понятия, в сущности, не противоречат друг другу, потому что имеют в виду не один предмет, а два совершенно разных предмета или две различные стороны одной реальности. [40]
Начиная осмотр и расспрос больного, врач должен в тактичной форме выяснить, к какой социокультурной группе относится пациент, за кем он признает право иметь доступ к сведениям, касающимся его здоровья. Если в нормально живущей семье муж или жена обычно являются естественными доверенными лицами для пациента, то в нестабильной семье доверенным лицом может оказаться кто-то из родителей пациента, близкий друг или подруга. Представители некоторых религиозных общин могут избирать в качестве доверенного лица своего священника. Все эти обстоятельства следует принимать в расчет, руководствуясь на практике правилом конфиденциальности. [41]
Большинство верующих евреев как в Российской империи, так впоследствии в СССР и в России придерживаются ортодоксального иудаизма. В январе 1990 г. был учрежден Всесоюзный Совет еврейских религиозных общин ( ВСЕРО) с консультативными, координационными и представительскими функциями. [42]
Почитание его играло и играет большую роль в христианской церкви, особенно католической. По христианской легенде, именно Петр был основателем римской религиозной общины, соответственно папа римский считается преемником Петра. В Евангелии от Матфея имеется фраза, которая возвеличивает Петра и на которой основывают свои притязания папы римские: Ты - Петр ( греч. Вероятно, эта фраза - сравнительно поздняя редакторская вставка. Ее нет в других канонических евангелиях, ее не упоминают писатели II в. [43]
Некоторые ищут удовольствий, развлечений, перемен, бегства от действительности. Другие жаждут самоусовершенствования и вступают в группы здоровья или религиозные общины. [44]
В годы нэпа у молокан и духоборов, хорошо приспособленных к ведению как коллективного, общинного, так и индивидуального хозяйства, появился шанс на экономическое возрождение. Однако он быстро исчерпался, поскольку их стремление к сохранению привычного коллективизма в рамках религиозных общин не устраивало новые власти. [45]