Cтраница 2
По мере того как на формирование методологических концепций начинает оказывать влияние история науки, изменяется и проблематика философии науки. Анализ языка и статичных структур отходит на второй план. [16]
Средством описания модели системы программирования является некоторый язык спецификаций. Анализ языков спецификаций [14] показывает, что существует несколько подходов в описании спецификаций. Один из них состоит в использовании небольшого числа формализмов из уже существующих ( математических) дисциплин или специально разработанных для использования в спецификациях. [17]
Мы здесь обратили внимание на понятия сканеров и генераторов не только потому, что они сами по себе полезны при обдумывании алгоритмов, но и потому, что они позволяют понять причины, обуславливающие полезность ( или бесполезность) различных управляющих структур в языках программирования. При анализе языка часто бывает полезно рассматривать структуры данных, предусмотренные в языке, совместно с управляющими структурами и спрашивать себя, допускают ли имеющиеся управляющие структуры естественное построение сканеров или генераторов для структур данных. [18]
Этот подход к теории порождающих грамматик приводит к построению автоматной грамматики, представляющей синтез фраз языка как работу определенного логического устройства. Обратная задача - анализ языка - практически очень важная для языков программирования [39], решается на основании понимания распознавания как процесса, обратного синтезу. [19]
Решение задачи масштабирования производится отдельными процедурами, учитывающими форму представления величин в памяти конкретной специализированной ЭВМ. Эти процедуры подключаются при анализе промежуточного языка. Опыт решения задачи масштабирования в САПО ЯУЗА-6 показывает, что возможно процедуры масштабирования сделать машинно-независимыми параметризуемыми процедурами, включая в них лишь некоторые машинно-зависимые блоки для специальных случаев, связанных с преобразованием типов данных. [20]
Решение задач масштабирования производится отдельными процедурами, учитывающими форму представления величин в памяти конкретной ЭВМ. Эти процедуры подключаются при анализе промежуточного языка. [21]
Приступим далее к построению и изучению семантических моделей архитектурно-пространственной среды конкретных исторических эпох. Выведенные на этой основе конкретные понятия и средства композиции будут служить исходным пунктом более отвлеченного анализа собственного языка архитектурно-художественной формы, от которого начнется восхождение к синтетически целостной конкретной архитектурно-пространственной форме в творческом процессе типологического курсового и дипломного проектирования. [22]
Важнейшей особенностью системы является проблемная независимость операционного компонента, так как программные средства МИВОС не содержат никаких предположений о предметной области, входном языке, системе семантического представления и возможностях прикладных модулей, а ориентируются исключительно на системы представления знаний о них. Такой подход предполагает, что эти системы представления должны обладать достаточной мощностью для выражения различных теорий и моделей анализа языка, а также учета специфики широкого класса предметных областей. [23]
Третья причина предпочтения РСП-модели обычным формулировкам трансформационных грамматик - это возможности, которые дает использование произвольных условий и произвольных действий по построению структур. Модель по мощности эквивалентна машине Тьюринга и в то же время действия, которые она совершает, естественны для анализа языка. [24]
Считает, что знание о действительности дается лишь в повседневном или конкретно-научном мышлении, а философия возможна только как деятельность по анализу языка. Неопозитивизм ограничивает познание лишь непосредственным опытом. [25]
Существующее положение в искусствознании характеризуется тем, что на практике при первых опытах применения новых методов для описания эстетических явлений... Анализируя работы теоретико-информационного направления в искусствознании, Ю. М. Лотман приходит к выводу о том, что постановке экспериментов по применению факторного анализа и других математических методов к искусству должен предшествовать семиотический анализ языка оцениваемого произведения искусства. [26]
Они постулируют, что объекты ( включая числа), к которым применяются эффективные процессы, всегда можно представить в виде цепочек символов; в действительности в таких контекстах, как символическая логика, абстрактная алгебра и анализ языков, объектами являются цепочки символов. Как Пост, так и Марков, исходя из разных предпосылок, полагали, что эффективные перации на цепочках - это те, которые можно построить из простейших действий над цепочками. [27]
Основные конструкции таких языков с очевидностью должны нести на себе гораздо более высокую смысловую нагрузку по сравнению с конструкциями универсальных языков программирования. Простые, кратко формулируемые конструкции этих языков могут означать очень глубокие понятия или, попросту, приводить в. Такие предметно-ориентированные языки, как правило, трудно формализуются, трактовка их конструкций или предложений сильно зависит от контекста, поэтому их иногда не относят к категории формальных. Анализ языков такого класса приводит к большим трудностям, так как этот анализ требует в конечном итоге опираться на физические законы, действующие в соответствующей предметной области. [28]
Философия внутренне связана с неспециализированным, обыденным знанием. Проявляется эта связь, прежде всего, в языке философии. Он богат словами, фиксирующими жизненный опыт индивидов; их назначение - обеспечивать повседневную практику людей, непосредственные контакты с окружающей действительностью, в том числе с социумом. Анализ языка философии в его сопоставлении с обыденным языком показывает, что язык философии в целом ближе к живому естественному языку, чем язык специальных наук... Философские категории формируются в развитии культуры и воплощаются в структурах обыденного языка. Философия эксплицирует, систематизирует, углубляет смысл своих понятий, но не устраняет их и общий, обыденный смысл ( Пукшанский Б. Я. Обыденное знание. [29]
Язык же, как более зрелая форма общения, обладает значительными преимуществами: в терминах значений формируются общие понятия - универсалии, оказывающие одинаковое воздействие на различных индивидов. Поэтому овладение языком - это самое существенное в человеке, что делает его социальным существом, так как создает способность обращаться е символами. Если отношение людей к природе проявляется через труд, то отношение людей друг к другу - через интеракцию, ядром которой является языковая ( лингвистическая) коммуникация в повседневной жизни. Это и обусловливает необходимость анализа обыденного языка для проникновения в смысл межличностного взаимодействия, с помощью которого общество объединяет свои структуры. Таким образом, в символическом интеракционизме происходит редуцирование реальности социальных отношений к их речевому аспекту. [30]