Cтраница 1
Ветхий завет необходимо должен был входить в систему культуры и литературы этого региона. [1]
Ветхий завет является памятникам религиозной литературы. Иначе и не могло быть в древнем обществе, вся духовная жизнь которого была пронизана религией. [2]
Ветхий завет и из священных книг христианства признавало лишь евангелия, послания и деяния апостольские. Проповедуя равенство, павликпане создавали общины, члены к-рых пользовались равными правами. В целом оно было направлено против социальных порядков и идеологии феод, строя. Учение павлшшан оказало идейное влияние на богомильство и нек-рые более поздние зап. [3]
Ветхий Завет считает благом процветание, Новый Завет - напасти. [4]
Ветхий завет содержит и знаменитые легенды о сотворении мира, об Адаме и Еве, об их изгнании из рая, о всемирном потопе и так далее. [5]
Ветхий Завет, др. часть, прибавленная христианами и признаваемая только ими, наз. За этой терминологией стоит христ. Богом с одним народом ( евреями), сменен благодаря явлению Иисуса Христа Новым Заветом, заключенным уже со всеми народами. [6]
Ветхий Завет, др. часть, прибавленная христианами и признаваемая только ими, наз. Богом с одним народом ( евреями), согласно христ. [7]
Ветхий Завет состоит из памятников др. - евр, лит-ры 12 - 2 вв. Он делится на 3 больших цикла: 1) Тора, или Пятикнижие, приписывающееся пророку Моисею; 2) Пророки - неск. [8]
Ветхий Завет - библейское тексты, за исключением Евангелия. [9]
Ветхого завета является Пятикнижие ( в иудаистской традиции Тора - Учение), автором которого иудейское, а вслед за ним и христианское историческое предание называет Моисея ( Моше), легендарного пророка, предводителя израильтян во время их бегства из дома рабства в Египте. Содержанием исторического процесса Пятикнижие считает возникновение, развитие и углубление союза между Яхве и избранным им народом. [10]
Ветхого завета появились и бытовали в устной форме за неск. [11]
Ветхого завета, предназначенный для чтения; 2) лингв. [12]
Ветхому завету, в к-ром С. Признавая не троицу, а единого бога, С. [13]
Ветхом Завете, поскольку сами боги, попечители закона, не обладали тем безусловным постоянством характера, каким обладал Иегова. Языческие боги были попечителями закона, но они были в то же время и чем-то еще иным; они не были озабочены только справедливостью и справедливость - не единственный способ заслужить их расположение, которое иногда зависит от случайных обстоятельств или может быть получено благодаря обрядам поклонения, ничего общего с моралью не имеющим. [14]
Ветхом завете, в частности в тех текстах Книги Исайи, которые были созданы после возвращения иудеев из Вавилонии по разрешению персидского царя Кира, а также в Псалмах. [15]