Cтраница 4
Структура предлагаемой книги достаточно проста. Она состоит из восьми частей. В части I рассматриваются общие понятия фондового рынка и целей инвестирования. Осознание этих центральных понятий позволяет точно определить свое место на рынке и выработать собственную парадигму торговли. Эта же часть книги помогает понять начинающему инвестору принципы работы рынка, функционирование его инфраструктуры, а также права инвестора и обязанности профессиональных участников рынка по отношению к нему. Части II и III посвящены знакомству с основными понятиями торговли, учетом операций с маржей, видами и способами исполнения приказов, основными характеристиками ценных бумаг, жаргоном трейдеров, отображением и интерпретацией рыночной информации. Без знаний, изложенных в части II, бывает трудно разобраться с тем материалом, что дает брокер клиенту, и правильно его интерпретировать. Тем, кто уже имеет опыт общения с онлайновым брокером, этот материал также может быть полезен, особенно в части правильности учета ваших операций по маржинальной торговле. [46]
Семь грифов медленно кружили прямо над его головой - так низко, что он мог сосчитать их перья. Это ощущение, что за тобой следят - было почти невыносимо, в нем присутствовало даже нечто эротическое, - пишет он. И все же он знал, что все, с кем он повстречался в этот день: грифы, кулики и дрозды никогда не послужат материалом для фильмов Спилберга. Тем не менее опыт общения с живой природой помог ему почувствовать, что он живет, а не пассивно существует. [47]
Безличную духовную сущность можно безбоязненно созерцать, но личный бог и сам смотрит на созерцателя, и теологич. Непринужденное, почти играющее настроение языч. Впавший в ересь совершает не отвлеченную мыслит, ошибку, но бесконечный по своим последствиям личный проступок в своих взаимоотношениях с богом, как бы космпч. Ибо вера в бога мыслится одновременно как вера богу - не просто убежденность в его бытии и в истинности его слова, но акт доверия к самому говорящему, составляющий необходимую предпосылку персонали-стнч. Рука об руку с доверием богу идет столь же персоналпстнческп понятое доверие к людям - носителям предания, к богопосным авторитетам, к старцам, в своей совокупности составляющим церковь святых ( наивно и наглядно это проявляется в оценке рус. Руси - см. А. Н. Робинсон, Жизнеописания Аввакума и Епифанпя, 1963, с. Нелепо спорить о Троице на перекрестках н превращать предвечное рождение Сына в предмет соблазна и в поприще публичного состязания. Так идеал теолога колеблется между двумя совершенно разнородными идеалами: идеалом ученого, к-рый работает с логически принудит, силлогизмами, и идеалом друга божьего, к-рому бог раскрывается в личностном н потому неизреченном опыте общения. [48]