Cтраница 1
Социальная организация общества, вероятно, является новой областью для наших читателей, ибо обычно мы изучаем общество с точки зрения экономики и управления. Но в международном бизнесе имеют такое же значение ряд других аспектов. [1]
Социальная организация общества, по мнению Морено, произрастает из интеракций его членов, что формирует образ общества как драмы, состоящей из представлений, действий участников групповых процессов, изображающей некое событие. В них человек спонтанно проживает свои роли и непоследовательно переживает реальные чувства, мысли своего восприятия жизненных ситуаций. Это обусловливает примат внутренних психологических событий над внешними проявлениями. Поэтому Морено скептически относился к эмпирическим методам наблюдения, эксперимента и описания, раскрывающим лишь поверхностные явления существования социальных объектов. [2]
В течение этих двух периодов социальная организация общества прошла путь от первобытного человеческого стада до родовой общины, а затем соседской ( территориальной) общины. [3]
Пытаясь выяснить нечто о строении и социальной организации общества, мы опираемся на факты самых разных проявлений и подвергаем их концептуализации, систематизации, теоретической интерпретации. [4]
Энгельс подчеркивал необходимость, независимо от социальной организации общества, централизованного руководства, требующего обширных специальных знаний ( см. К. При капитализме носителями этих знаний выступают, но мере развития производит, сил it производств, отношений, сначала лишь владельцы каппталистич. [5]
Социальные нормативы и ориентиры могут быть разработаны для различных уровней социальной организации общества. Одни из них используются для сравнения по всей стране, другие - только в определенном регионе, третьи - в отрасли народного хозяйства, четвертые - в небольшой группе организаций, в том числе и первичных. Социальные нормативы и ориентиры могут быть дифференцированы в зависимости от социальной структуры общества, ибо несомненно, что, например, проблемы повышения квалификации и образования в нормативном аспекте будут разными в зависимости от специфики каждой из социально-демографических групп. [6]
В-четвертых, вполне правомерно рассматривать социальную инфраструктуру и по уровням социальной организации общества. [7]
Очень важно и то, что общественная жизнь при местном самоуправлении равномернее распределяется по всем уровням социальной организации общества, а не стягивается искусственно к центру. Следует подчеркнуть и аспект воспитания людей: наряду с частными интересами у гражданина появляются общественные, у него формируется готовность содействовать им всеми силами как собственному делу, ибо местное самоуправление дает гражданам ближайшее практическое знакомство с тем, как управлять общественными делами. И наконец, местное самоуправление является серьезной школой для политических и общественных деятелей, в которой они апробируют свои силы, знакомятся с социальными вопросами не только теоретически, но и на базе общественной практики. [8]
Это мощное давление снизу постепенно переросло в необходимость осуществления плановости социального развития и на следующем уровне социальной организации общества - в районах и городах, а затем в областях, краях, республиках. Ради справедливости следует сказать, что планы социального развития на всех этих уровнях были скорее предметом заботы немногих руководителей, которые не по форме, а по существу занимались социальными проблемами. [9]
Таким образом, в трудах Маркса обоснован общественный характер воспроизводства человека, показана его зависимость от социальной организации общества в целом; воспроизводство рассматривается как историческая форма развития общественных отношений, социальных групп и индивидов в пределах социальноэ-кономической формации. [10]
При всем этом, видимо, трудно оспаривать тезис о том, что стратификация суть системный элемент определенной социальной организации общества, выполняющий функцию его интеграции и координации. В то же время устаревшая система стратификации мешает оптимальному функционированию общества, разрушает его социальную организацию. [11]
Анализ моделей социализации не только показывает глубокую увязанность стиля воспитания, ролевых стандартов, реализуемых в процессе воспитания, с социальной организацией общества, его культурой, традициями, но и заставляет более осторожно относиться к вопросам изменений, инноваций процесса социализации таких его важнейших элементов, как обучение и воспитание. [12]
Появление института юридического лица в самом общем виде обусловлено теми же причинами, что и возникновение и эволюция права: усложнением социальной организации общества, развитием экономических отношений и, как следствие, общественного сознания. [13]
Как только достигнут определенный уровень в биологическом развитии, все более важную роль в определении способа поведения человеческих существ начинают играть изменения в производительных силах, социальная организация общества и та совокупность знаний и ценностей, которые передаются с помощью создаваемых со временем механизмов культуры. Такие процессы, несомненно, уже приспособлены к свойствам человеческого организма. [14]
Итак, исходя из сказанного можно дать еще одно определение: Социальный институт - это специфическое образование, выполняющее общественно значимые функции и обеспечивающее достижение определенных целей, относительную устойчивость социальных связей и отношений в рамках социальной организации общества. Выполняя свои функции, социальные институты стимулируют действия субъектов, согласующиеся со стандартами поведения, и подавляют их девиантное ( отклоняющееся от стандартов. [15]