Cтраница 2
Конечно, всякая крайность нехороша; все благое и полезное, доведенное до крайности, может статьи даже, за известным пределом, обязательно становится злом и вредом. Беспорядочный, неподготовленный мелкий террор может, будучи доведен до крайности, лишь раздробить силы и расхитить их. [16]
Отвечал Иисус: Человече, называешь меня благим, но заблуждаешься ты, ибо благ лишь Господь Бог единый. И более заблуждаешься ты, вопрошая, почему не поступил Всевышний согласно тому, что говорит тебе разум твой. Но говорю тебе, что Господь, Творец наш, не поступает согласно разумению людскому, ибо нелепо, если творение, желая, чтобы было все по его воле, ищет выгоды своей, а не славы Божьей; должно же тому быть, чтобы создание зависело от Создателя своего, но не Создатель от создания Своего. Поистине, если бы Всевышний даровал роду людскому все без остатка, вовек не признал бы себя человек рабом Божьим и почитал бы себя властителем Рая. [17]
Таким Аллах заменит злые их дела - благими, Аллах, поистине, прощающ, милосерд. [18]
Аллаха и в Последний день, говорит что-нибудь благое или хранит молчание. [19]
И пусть будет из вас община призывающих к благому, побуждающих к одобряемому и удерживающих от порицаемого. [20]
То есть: не подумав о том, благим является сказанное им или дурным. [21]
О государи мои братия, если из рук господних благое приняли, то и злое не потерпим ли. [22]
Штатами Америки, рассматривают его не просто как декларацию благих намерении, а как программу активных п последовательных действии - программу, которую они уже начали выполнять п твердо намерены выполнять в дальнейшем. [23]
Мы живем через долженствование, через морально мотивированные проекты благого, потому что жизнь строится через реализацию проектов. При том, что существует энтропия, второе начало термодинамики, существует сопротивление среды, сопротивление человеческой глупости, существует сопротивление людей, которые заинтересованы в status quo, - это уже вопрос духовного испытания - может человек реализовать свой проект или не может. Если он не может - стало быть, в корзину истории, она полна мегаломанами, которые ставили грандиозные задачи и не могли их решить. [24]
Речь идет о людях, способных к быстрому восприятию благого и подчинению ему. [25]
Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него. [26]
Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него. [27]
Bonum est, quod omnia appetunt), а потому благое должно делать и ему следовать, а от злого уклоняться, и на этом предписании основываются все другие предписания закона природы, которые практический разум постигает как блага человеческие ( Ibid. Благо по смыслу своему, - цель ( habet rationem finis), а зло - нечто противоположное. [28]
Здесь имеется в виду человек, откладывающий на потом совершение благих дел. [29]
То есть: богатства, которое станет отвлекать вас от всего благого. [30]