Cтраница 3
Для осмысления места человека в мире и обществе буржуазная интеллигенция обращалась к античной культуре как сокровищнице исторического опыта человечества, искала в ней ответы на поставленные новой эпохой задачи. [31]
Для осмысления роли партии как политического авангарда в нынешних условиях огромное значение имеет правильное решение вопроса о четком разграничении функций партийных и государственных органов. Позиции ЦК КПСС на этот счет изложены в Тезисах и вызвали самое заинтересованное обсуждение. [32]
Для осмысления информационных феноменов существенно иметь в виду, что материальные процессы и объекты, служащие для выражения информации - сигналы - имеют, так сказать, двойственную природу. С другой стороны, эти характеристики в общем не существенны для сигнала как носителя информации. Сигналы имеют две тесно связанные друг с другом стороны, которые можно назвать с о-держанием сигналов и их ф о р м о и; под последней понимается способ существования сигналов и то, как в сигналах выражается их содержание ( В. С. Тюхтин, 1964, стр. Этот способ существования сигналов вытекает из принятой процедуры кодирования. [33]
Для осмысления места человека в мире и обществе буржуазная интеллигенция обращалась к античной культуре как сокровищнице исторического опыта человечества, искала в ней ответы на поставленные новой эпохой задачи. [34]
Для осмысления общей картины изменения финансовою состояния КБ весьма важными являются показатели структурной динамики баланса и в особенности показатели, представленные в графах 18, 19 и 20 сравнительного аналитического баланса. [35]
Для осмысления состояния развития института социальной защиты в России и выработки национальной политики в отношении путей его дальнейшего развития в нашей стране представляется необходимым прежде всего отметить, что, хотя такой институт в России имеется и играет исключительно важную роль в жизни российских граждан, его развитие в определенной степени осуществляется стихийно, без должного представления о том, какие задачи и каким образом он должен решать и какова должна быть его организационная структура, с точки зрения как организации системы правовых норм, так и административной структуры данного института, призванной разрабатывать и осуществлять на практике правовые нормы данного института. [36]
Для осмысления общей картины изменения финансового состояния КБ весьма важными являются показатели структурной динамики баланса и в особенности показатели, представленные в графах 18, 19 и 20 сравнительного аналитического баланса. [37]
Процесс осмысления западноевропейской культурой сложного и многослойного социально-культурного комплекса, традиционного определяемого как Восток ( в отличие от Запада), насчитывает уже двухтысячелетнюю историю. [38]
Традиция осмысления дилеммы патерналистского и непатерналистского подходов в психиатрии во многом предвосхищает современную биоэтику. [39]
Трудности осмысления бытия связаны со следующим обстоятельством. [40]
Трудности осмысления феномена НТП отчасти связаны с недостатками традиционного продуктово-отраслевого подхода к исследованию экономической структуры. Понятие отрасли, отражая сложившееся разделение труда по выпуску определенных классов продуктов и являясь удобным при анализе статистических состояний и стационарных процессов, оказывается неадекватным при описании технологических изменений. Авторами выполнен подробный анализ категории технического уклада в экономической структуре, который представляет собой связанные однотипными технологическими цепями некие технологические совокупности, состоящие из специализированных технологических процессов, продукция которых используется главным образом внутри этих совокупностей, что обусловливает ее целостность. Анализ позволил развить эволюцию управленческого подхода к пониманию объекта НТП как системной технологии через взаимодействие сравнительных значений технологии, науки и организации, выделив три фазы такой эволюции. Первая из них отражает наиболее упрощенную ситуацию, когда наука, технология и организация рассматриваются как отдельные сферы деятельности. [41]
Необходимость осмысления жанровых особенностей источника, как первой ступени на пути к исследованию исторической информации, в той же мере касается византийского романа, полемических трактатов, схолий, комментариев, содержащих интересующие нас свидетельства. [42]
Итогом коллективного осмысления космических процессов, составной частью которых является история и повседневная жизнь данного общества, является миф. Для его носителей и сказителей это - воплощение событий, о которых в нем повествуется. Его исполнение в священной обстановке - чтение или пение, сопровождаемое ритуальными церемониями, в том числе и драматическими действами, представляет собой, в сущности, возобновление и повторение этих событий в реальной действительности. Миф немыслим без ритуала, прежде всего ритуального исполнения, но и ритуал, по представлениям древних, имеет свой смысл только в контексте мифа. Так как миф часто представляет собой тайное знание, доступное лишь посвященным, его тексты хранятся специалистами, проходящими обучение и посвящение. За пределами их узкого круга возможны только намеки. Действующие лица мифа не скованы узами нравственности. [43]
К осмыслению человеческой природы побуждает и огромный исторический опыт человечества. Люди мучительно переживают процесс отчуждения от власти, собственности, окружающего мира. Социальная практика показывает, что те цели, которые они ставят перед собой, оборачиваются зачастую противоположными результатами. Созданные ими организации, социальные структуры, институты, вещи обнаруживают парадоксальную враждебность человеку. В истории то и дело возникает опасность тоталитаризма, чреватого злодеяниями и преступлениями против человечества. [44]
При осмыслении же текстового сообщения мы исходим из того, что текст уже представляет собой результат осмысления другим носителем языка некоторого фрагмента действительности. Каждый знак в сознании носителя языка ассоциируется с определенным понятием, которому соответствует восприятие определенного характерного аспекта действительности, обозначаемого данным знаком; способы сочетания знаков через способы сочетания понятий ассоциируются с восприятием определенных видов связи между аспектами действительности. Поэтому в результате осмысления текста ( на базе распознанных в нем языковых элементов и способов их сочетания) в сознании лица, читающего ( или слушающего) текст, воссоздается понятийная организация результата непосредственного восприятия соответствующего фрагмента действительности автором, писавшим ( или говорившим) данный текст. Из сказанного видно, что процесс осмысления текста является обратным по отношению к процессу непосредственного осмысления действительности. [45]