Cтраница 1
Отношение общества к системе образования остается неоднозначным: периоды удовлетворенности сменяются периодами критики содержания образования, уровня профессионального мастерства специалистов и качества их подготовки. Очевидно, эти споры не угасают потому, что уровень образованности населения определяет экономическое и социальное состояние общества и государства. [1]
Отношение общества к природе является, таким образом, одним из важнейших компонентов материального производства и исторического процесса в целом. На каждой ступени своего развития общество вынуждено корректировать взаимоотношения с природой, ибо ни оно само, ни природные условия не являются неизменными, раз навсегда данными. Но никогда еще экологические проблемы так остро не стояли перед человечеством, как в последней трети XX века, на рубеже двух столетий. [2]
Качество отношения общества к природе решающим образом определяется уровнем развития средств труда. Камень, бронза, железо, пластмасса только тогда могут служить показателем развития производства, когда развились необходимые для их производства средства труда и они сами могли использоваться как средства труда. [3]
Справедливость отношения общества к деятельности врачей имеет и другую сторону. Речь идет о врачах, повинных в серьезных профессиональных промахах или тем более - в злоупотреблениях. Как пишет Т.В. Блаватская, исторические источники не сохранили сведений о процедуре адоксии и каких-либо фактических данных о ее последствиях. В то же время, пишет она, есть основание полагать, что это наказание было достаточно суровым и эффективным в борьбе полиса с лжеврачами и невеждами. [4]
Согласование отношений общества с природой становится не только необходимостью сегодняшнего дня, но и будущего. Это предполагает согласование целей, присваиваемых человеком, с природными закономерностями и содействие тем изменениям в природе, которые способствуют сохранению и преобразованию биосферы, отвечающей людям. Однако хотя уже и осознана необходимость согласования отношений общества и природы, тем не менее на практике это делается медленно. [5]
Изменений отношения общества к продукт или услуге под влиянием рекламы, различных кампаний или просто моды. [6]
В отношении общества также применяется комплексный критерий. Фактически каждая его подсистема - производительные силы, производственные отношения, нравственность, культура - требуют своего специфического критерия, и только в своей совокупности эти критерии способны наиболее полно охарактеризовать ту или иную общественную систему, степень ее прогрессивности по сравнению с другими общественными системами. [7]
Каким будет отношение общества к применению научных знаний на практике, зависит от большого числа социальных факторов. [8]
Обобщающим показателем отношения общества к экологическому благополучию может быть размер средств, направляемых на реализацию природоохранных мер, в сопоставлении с объемом производимого валового внутреннего продукта. При решении проблемы сохранения и рационального использования природно-ресурсного потенциала могут выступать показатели природоемкости отдельных видов производств и технологий, а также показатели обеспеченности природными ресурсами в расчете на единицу территории, душу населения, выражающие соотношение между потребностью и наличием природных ресурсов. [9]
В истории отношения общества к им же создаваемой технике, оценки ее места и роли прослеживаются различные по своему социально-психологическому и идейному содержанию, по своим корням и истокам, по своей продолжительности эпохи. [10]
Обобщающим показателем отношения общества к экологическому благополучию может быть размер средств, направляемых на реализацию природоохранных мер, в сопоставлении с объемом производимого валового внутреннего продукта. [11]
При характеристике концепций отношения общества к природе в историческом аспекте следует указать на теоретическую концепцию, вытекающую из учения о ноосфере, разработанного русским академиком В.И. Вернадским, французским философом Тейяр де Шарденом и др. В.И. Вернадский уже в первые годы XX в. По утверждению В.И. Вернадского, ум человека превращается в основную геологообразую-щую силу, и, как следствие, человек должен принять на себя ответственность за будущее развитие природы. [12]
Производительные силы, выражая отношение общества к природе, не исчерпывают содержания способа производства. Он всегда включает в себя п определенную общественную форму, которую образует совокупность экономических отношений между людьми. [13]
Это характерно для производств, отношений обществ, формаций, основанных на частной собственности на средства произ-ва. Так, при капитализме заработная плата приобретает мнимую форму Ц - труда. Цена земли, не подвергнутой обработке трудом человека, акции компаний имеют иррациональную форму. [14]
При воздействии общества на личность отношения общества переходят в личностные отношения, которые проявляются в определенных свойствах и потребностях индивида нового типа. [15]