Отношение - человек
Cтраница 1
Отношение человека к природе в христианстве определяется во многом тем, что он, как и Бог, трансцендентен по отношению к миру. [1]
Отношение человека к самому себе необходимо опосредовано его отношением к другому человеку. Самосознание рождается не в результате внутренних потребностей изолированного сознания, а в процессе коллективной практической деятельности и межчеловеческих взаимоотношений. Важно отметить, что человек не только себя воспринимает по аналогии с другим, но и другого - по аналогии с собой. Как показывают современные исследования, в процессе развития самосознания осознание себя и осознание другого человека в качестве похожего на меня и вместе с тем отличного от меня возникают одновременно и предполагают друг друга. [2]
Отношение человека к своим коллегам, к фирме и обществу в конечном счете определяется его общей этической ориентацией. [3]
Отношение человека к своим социальным правам и обязанностям начинается с главного из них - отношения к труду. Во всех этих сферах ЭВМ, изменяя содержание труда, выступает как средство преобразования личности. [4]
Отношение человека к предмету, как правило, является целенаправленным. [5]
Отношение человека к своему здоровью и физическому развитию определяется, с одной стороны, социально-экономическими условиями, с др. - его общей и в первую очередь нравственной и эстетической культурой. [6]
Отношение человека к миру определяется смыслом. Смысл соотносит любое явление, любой предмет с человеком: если нечто лишено смысла, оно перестает существовать для человека. [7]
Отношение человека к ЭВМ в процессе управления меняется; появляются весьма интересные психологические аспекты. [8]
Отношение человека к миру опосредовано связано с предметным отражением действительности. Это отношение, в терминологии А. Н. Леонтьева, связано с деятельностью. [9]
 |
Мнения в поведенческом процессе. [10] |
Сформированное отношение человека к чему-либо проявляется в форме мнения. А сформировавшееся мнение ведет к вербальным или поведенческим акциям, действиям человека [ Seitel ( 1995), с. [11]
Темпераментное, активное отношение человека к работе под водой может оказаться результатом влияния продолжительного пребывания его в условиях изоляции и ограниченной свободы деятельности в под водной обстановке. [12]
Меняется отношение человека ш всему окружающему его миру, прежде всего, конечно, к природе, которая теряет свои бытийный характер и становится всего лишь средством для удовлетворения человеческих потребностей, грубым материалом, сырьем... Наука отдаляется от философии, и как две ветви человеческой культуры они порой достигают блистательных высот, но слабо взаимодействуют друг с другом. [13]
Исследуя отношение человека к производственной среде со своей точки зрения, техническая эстетика должна выработать систему рекомендаций для организации оптимальных во всех отношениях условий производственного процесса. [14]
Характеризует отношение человека к природным ресурсам, то есть, насколько производительно, рационально используются ограниченные ресурсы. В связи с этим достаточно напомнить, что человек при современной передовой технологии, перерабатывая 100 т природных ресурсов, производит только 1 т готовой продукции. Остальные 99т возвращаются природе в искалеченном виде. Таким образом, обеспечивая экономический рост, люди обязаны совершенствовать экономические процессы, характеризуемые указанными показателями. [15]
Страницы: 1 2 3 4