Юридическое отношение

Cтраница 2

Прудон сначала черпает свой идеал вечной справедливости из юридических отношений, соответствующих товарному производству, чем дает, кстати сказать, столь утешительное для всех филистеров доказательство того, что форма товарного производства столь же вечна, как справедливость. Затем он старается, наоборот, преобразовать в соответствии с этим идеалом справедливости действительное товарное производство и соответствующее ему действительное право. Когда нам говорят, что ростовщичество противоречит вечной справедливости, вечной правде, вечной взаимности и другим вечным истинам, то разве мы узнаем о ростовщичестве хоть немного больше, чем знали еще отцы церкви, когда они говорили, что ростовщичество противоречит вечному милосердию, вечной вере, вечной воле божией. [16]

Субъективное право и обязанность составляют собою коррелятивные элементы юридического отношения. Как ни бесспорным представляется нам это положение, тем не менее оно оспаривается некоторыми теоретиками права, уверяющими, будто бывают случаи наличности обязанностей при отсутствии соответственных субъективных прав. Такое мнение было высказано Иерингом, который, принимая в соображение, что обязанность составляет пассивную сторону юридического отношения, назвал подобные случаи пассивным действием права. [17]

Собственность - совокупность общественно-экономических отношений, которые обусловлены юридическим отношением людей к средствам производства и полученной с их помощью продукции. [18]

Трудовое правоотношение - это возникающее на основе трудового договора юридическое отношение, выражающее товарищеское сотрудничество свободных от эксплуатации людей, в котором одна сторона ( трудящийся) выполняет определенную трудовую функцию и установленную меру труда, соблюдая установленный режим работы, а другая сторона ( предприятие, учреждение, организация) предоставляет работу и создает условия, безопасные для здоровья и обеспечивающие высокую производительность труда, оплачивает работнику труд по его количеству и качеству, осуществляет заботу о материально-бытовых и культурных нуждах трудящихся. [19]

Формулировки служебных документов должны быть точными, безупречными в юридическом отношении, не допускающими двояких толкований. Достичь ясности в изложении помогают смысловая точность подбора слов и прямой порядок слов в предложении, когда сказуемое следует за подлежащим, определение стоит перед определяющим словом. [20]

Жизненные факты, признаваемые гипотезою юридической нормы за условия возникновения юридических отношений, принято называть на техническом языке правоведения юридическими фактами. Юридический факт - это всякое обстоятельство, предусматриваемое гипотезою юридической нормы и влекущее за собою, как следствие, возникновение, равно изменение и прекращение юридического отношения. [21]

Субъективное право собственности на природные ресурсы определяет сущность и содержание юридического отношения собственности. Это право предопределяет использование находящихся в собственности природных ресурсов свободно, по своему усмотрению. Соответствующее правило закреплено в ст. 36 Конституции России: владение, пользование и распоряжение землей и другими природными ресурсами осуществляются их собственниками свободно. Но это правило, как и право собственности, не является абсолютным. Право собственности ограничивается общественно значимыми интересами. В соответствии с той же ст. 36 собственник природных ресурсов свободен в осуществлении принадлежащих ему правомочий, если это не наносит ущерба окружающей среде и не нарушает прав и законных интересов иных лиц. [22]

Среди некоторых теоретиков возникает вопрос о том, какому из элементов юридического отношения, праву ли, или обязанности, принадлежит первоначальное значение и какому производное. Те, кто ставит этот вопрос, решают его различно. [23]

В завершение учения о праве и обязанности, как составных элементах юридического отношения, мы должны отметить, что в новейшее время известный французский юрист и государствовед Дюги совершенно исключает субъективное право из числа юридических категорий. С точки зрения Дюги, реально существует только объективное право, как правило поведения, в основе которого лежит факт общественной солидарности, т.е. факт взаимной зависимости людей, порождаемой общностью потребностей и разделением труда. Благодаря существованию объективного права всякий индивид имеет возможность желать определенной вещи; если его желание соразмерно с нормою права, то он приобретает возможность получить эту вещь. Если же внешнее волеизъявление индивида определяется целью, противоречащей норме права, то для другого определенного лица рождается отсюда возможность добиваться определенной реакции против акта, противоречащего норме права, т.е. акта антисолидарного, антисоциального. Таким образом создается, по словам Дюги, [ с. Дюги, отношения между субъектом, который нечто должен, и субъектом, который нечто может. В рассуждении Дюги мы не видим решительно ничего оригинального, кроме упорного отрицания очевидности. Ведь возможность для какого-либо лица получить нечто желаемое соразмерно с нормою права осуществляется не иначе, как благодаря тому, что есть определенное другое лицо, которое соразмерно той же норме обязано нечто сделать. Между этими двумя лицами существует, следовательно, соразмерное с нормою права отношение, или юридическое отношение, слагающееся из соразмерной норме права возможности желания, т.е. из притязания, или субъективного права, и из юридической обязанности. [24]

Взаимосвязи средств и источников бухгалтерского баланса. [25]

Между элементами средств и их источниками имеются определенные связи, обусловленные экономическими и юридическими отношениями и заданные логикой двойной записи. [26]

Прудон сначала черпает свой идеал вечной справедливости, justice eternelle, из юридических отношений, соответствующих товарному производству, чем дает, кстати сказать, столь утешительное для всех филистеров доказательство того, что форма товарного производства столь же вечна, как справедливость. Затем он старается, наоборот, преобразовать в соответствии с этим идеалом справедливости действительное товарное производство и соответствующее ему действительное право. [27]

Прудон сначала черпает свои идеал вечной справедливости, justice eternelle, иа юридических отношений, соответствующих товарному производству, чем дает, кстати сказать, столь утешительное для всех филистеров доказательство того, что форма товарного производства столь ше вечна, как справедливость. Затем оп старается, наоборот, преобразовать в соответствии с этим идеалом справедливости действительное товарное производство и соответствующее ему действительное право. [30]

Страницы: 1 2 3 4