Cтраница 3
Следует иметь в виду, что власть, основанная на традициях, не всегда эффективна. Предположим, молодой руководитель предлагает усовершенствовать какую-то организационную структуру, а ему возражают: Мы всегда работали в таком составе и все было хорошо. В быстро меняющейся среде - рыночной и технологической - организации все меньше полагаются на систему традиционных отношений. [31]
В области политической экономии свободное научное исследование встречается не только с теми врагами, с какими оно имеет дело в других областях. Своеобразный характер материала, с которым имеет дело политическая экономия, вызывает на арену борьбы против свободного научного исследования самые яростные, самые низменные и самые отвратительные страсти человеческой души - вызывает фурий частного интереса. В наши дни сам атеизм представляет собою culpa levis [ небольшой грех ] по сравнению с критикой традиционных отношений собственности. Однако и здесь прогресс не подлежит сомнению. [32]
В области политической экономии свободное научное исследование встречается не только с теми врагами, с какими оно имеет дело в других областях. Своеобразный характер материала, с которым имеет дело политическая экономия, вызывает на арену борьбы против свободного научного исследования самые яростные, самые низменные и самые отвратительные страсти человеческой душиЗ - фурий частного интереса. В наши дни сам атеизм представляет собой culpa levis [ небольшой грех ] по сравнению с критикой традиционных отношений собственности. Однако и здесь прогресс не подлежит сомнению. [33]
В области политической экономии свободное научное исследование встречается не только с теми врагами, с какими оно имеет дело в других областях. Своеобразный характер материала, с которым имеет дело политическая экономия, вызывает на арену борьбы против свободного научного исследования самые яростные, самые низменные и самые отвратительные страсти человеческой души - фурий частного интереса. В наши дни сам атеизм представляет собой culpa levis [ небольшой грех ] по сравнению с критикой традиционных отношений собственности. Однако и здесь прогресс не подлежит сомнению. [34]
Мы видели, что уже у Смита имеется налицо - с прямой ссылкой на колонии - основа всего воззрения Рикардо. То обстоятельство, что Рикардо п другие английские писатели перенесли из колоний этот взгляд, исходивший от людей, которые сами были уже продуктом капиталистического способа производства, на весь ход мировой истории, что они вообще рассматривали капиталистический способ производства как нечто предшествующее по отношению к земледелию, каковым он и был для этих колонистов, - это объясняется тем, что в указанных колониях они вообще нашли, лишь в более наглядном виде, без борьбы с традиционными отношениями, стало быть в незатемненной форме, то же самое господство капиталистического производства в земледелии, которое в их собственной стране везде бросается в глаза. Поэтому, если немецкий профессор или немецкий помещик, выросший в стране, отличающейся от всех других народов абсолютным отсутствием у нее колоний, находит такой взгляд ошибочным, то это вполне понятно. [35]
Четвертое условие мобилизации, которое необходимо реализовать для искусственного конструирования общности, - это привлекательный харизматический лидер. Он не просто избранный, а скорее богоизбранный руководитель, которому приписываются исключительные личностные и социальные качества. Харизматический лидер несет благодать избавления от проблем, выполняя великую общественную миссию и открывая своим последователям новые горизонты. Он воспринимается членами общности как вождь, полумистическая фигура, отношение к которой предполагает полную эмоциональную самоотдачу, подчинение и доверие. Именно таким остается традиционное отношение россиян к главе государства, что своеобразно обусловливает и ограничения конкурентной борьбы внутри политической элиты, и дополнительные ресурсы центральной власти, использующей харизму лидера как социальный капитал. [36]
Несколько раньше предпринимались попытки для того, чтобы представить инвалидность как состояние, при котором затруднено выполнение различных видов функций. Соответственно инвалидом считался тот, у кого была затронута способность выполнять одну или несколько основных функций - таких как общение, мобильность, координация движений, а также скорость. Опять же, проблема состоит в том, что наблюдается прямая связь между отклонением от нормы и вытекающей из этого утраченной функции без учета окружающей среды, включая наличие специальных технологий, которые могут компенсировать утрату данной функции и таким образом уменьшить ее воздействие. Тот, кто рассматривает инвалидность как воздействие на функции в результате отклонения от нормы без учета фактора окружающей среды, возлагает всю ответственность за данную проблему исключительно на инвалида. Подобное определение инвалидности все еще проистекает из традиционного отношения к инвалидности как к отклонению от нормы и игнорирует все другие индивидуальные и социальные факторы, которые в комплексе и составляют феномен инвалидности. [37]
Разумеется, учтивость в повседневном общении в немалой степени является непосредственным выражением внимательного и доброжелательного расположения, и этот элемент поведения большей частью не требует отыскания каких-либо скрытых оснований почтения, объясняющих как его наличие, так и одобрительное к нему отношение. Последние являются выражением общественного положе-ния. Всякому небезразличному человеку, разумеется, достаточно ясно, что наше поведение по отношению к прислуге и другим занимающим в денежном отношении более низкое и зависимое положение - это поведение члена общества, занимающего по состоянию более высокое положение, хотя нередко проявление статуса сильно видоизменяется, смягчаясь по сравнению с первоначальным выражением неприкрытого господства. Подобным образом ваше поведение по отношению к тем, кто стоит выше, а в значительной мере и к тем, кто занимает равное положение, выражает более или менее традиционное отношение подчиненности. [38]
Однако когда на практике дело доходит до сохранения занятости, двумя главными решающими факторами прав занятости индивидуума являются механизм приведения в действие по отстаиванию этих прав и тип договора о найме, по которому он или она были наняты. Чем дольше срок контракта, тем обычно более сильной является защита. Таким образом, рабочий, у которого еще не закончился испытательный срок ( в большинстве стран он составляет несколько месяцев), будет пользоваться очень небольшой или никакой защитой от увольнения. Рабочий с договором о найме на фиксированный срок будет пользоваться защитой в течение периода, указанного в контракте, но обычно не будет иметь права на его возобновление. Рабочие, нанятые по контракту, который не имеет ограничения во времени, находятся в наиболее безопасном положении, но они все же могут быть уволены по определенным причинам или, в общем смысле, за то, что часто называется должностным преступлением. Их должности могут также быть сокращены в ходе структурной перестройки компании. С увеличением давления с целью достижения большей гибкости на трудовом рынке недавняя тенденция в законодательстве по урегулированию договоров о найме заключается в том, чтобы облегчить предпринимателям избавиться от работника в процессе структурной перестройки. Кроме того, ряд новых форм трудовых отношений возникает вне традиционных отношений предприниматель / наемный работник. Без статуса наемного работника заинтересованный индивидуум может пользоваться небольшой юридической защитой. [39]
Маркс говорит, что Рикардо и Андерсон исходят из воззрения, кажущегося очень странным на континенте. Именно: они предполагают, что не существует вовсе поземельной собственности, как помехи любому применению капитала к земле. На первый взгляд, это - противоречие, потому что как раз в Англии феодальная поземельная собственность считается в особенности полно сохранившейся. Но Маркс объясняет, что именно в Англии капитал расправлялся так беспощадно с традиционными земледельческими порядками, как нигде на свете. Все исторически унаследованные распорядки там, где они противоречили условиям капиталистического производства в земледелии или не соответствовали этим условиям, были беспощадно сметены: не только изменено расположение сельских поселений, но сметены сами эти поселения; не только сметены жилища и места поселения сельскохозяйственного населения, но и само это население; не только сметены исконные центры хозяйства, но и само это хозяйство. У немцев, - продолжает Маркс, - экономические распорядки оказались определены традиционными отношениями общинных земель ( Feldmarken), расположением хозяйственных центров, известными местами скопления населения. У англичан исторические распорядки земледелия оказались постепенно созданы капиталом, начиная с XV века. Английское техническое выражение clearing of estates ( чистка земель) не встречается ни в одной континентальной стране. [40]