Cтраница 1
Отражение объективной реальности подменяется в теории резонанса мысленными, субъективными образами, не выражающими действительности. Ясно, что эта теория не имеет ничего общего с материализмом и по своему философскому содержанию является идеалистической. [1]
Отражение объективной реальности всегда опосредствовано активными действиями воспринимающего субъекта. Внешняя среда воспринимается нами под углом зрения наших потребностей, интересов, под влиянием необходимости выбрать адекватную форму поведения. Голодный видит мир иными глазами, чем влюбленный; водитель автомобиля замечает то, что ускользает от внимания пешехода, а архитектор получает другие впечатления при прогулке по незнакомому городу, чем, скажем, садовник. Все они воспринимают в первую очередь то, что соответствует их интересам и потребностям. Отражение так же целенаправленно, как и поведение, Оно само является активной деятельностью. Из постоянно меняющегося потока внешних впечатлений выбирается та информация, которая обеспечивает регуляцию поведения и тем самым - достижение определяемых мотивами целей. [2]
В теории резонанса отражение объективной реальности подменяется мысленными, субъективными образами, не выражающими действительности. Ясно, что эта теория не имеет ничего общего с материализмом и по своему философскому содержанию является идеалистической. Странно только, что апологеты этой теории не замечают, что рассматривать 42 структуры нафталина или 429 антрацена менее удобно, чем одну действительную структуру молекулы. [3]
МЫШЛЕНИЕ - процесс отражения объективной реальности, составляющий высшую ступень человеч. [4]
МЫШЛЕНИЕ - процесс сложно опосредствованного отражения объективной реальности, составляющий высшую ступень человеческого познания. [5]
Если ощущения рассматриваются как отражение объективной реальности, то последовательный С. Но если в ощущениях усматривается только субъективное, за к-рым якобы ничего не существует или существует непознаваемая вещь в себе, то С. [6]
Если ощущения рассматриваются как отражение объективной реальности, то последовательный С. Но если в ощущениях усматривается только субъективное, аа к-рым якобы ничего не существует или существует непознаваемая вещь в себе, то С. [7]
Если ощущения рассматриваются как отражение объективной реальности, то последовательный С. [8]
Если ощущения рассматриваются как отражение объективной реальности, то последовательный С. Но если в ощущениях усматривается только субъективное, за к-рым якобы ничего не существует или существует непознаваемая вещь в себе, то С. [9]
Если ощущения рассматриваются как отражение объективной реальности, то последовательный С. Но если в ощущениях усматривается только субъективное, аа к-рым якобы ничего не существует или существует непознаваемая вещь в себе, то С. [10]
В ассоциативной концепции недостаточно четко объясняется процесс отражения объективной реальности субъектом, не раскрываются в полной мере механизмы деятельности в процессах познания. [11]
Представленная система довольно сложна, но эта сложность является отражением объективной реальности и с ней ничего не поделаешь. Впрочем, эта система остается алгебраической и при наличии ЭВМ вполне разрешима. [12]
Теснейшим образом этот принцип связан с рассмотрением мышления как активного процесса отражения объективной реальности, с оценкой конкретного и абстрактного в мыслительном процессе, с анализом сущности и явления в познавательной деятельности. [13]
Для теории обучения весьма большое значение имеет рассмотрение мышления как активного процесса отражения объективной реальности в представлениях, понятиях, обобщениях и суждениях. Определенный интерес представляет и рассмотрение роли мышления в формировании знания о существе, свойствах, связях и отношениях объектов познания. [14]
Для теории обучения весьма большое значение имеет рассмотрение мышления как активного процесса отражения объективной реальности в представлениях, понятиях, обобщениях и суждениях. [15]