Cтраница 4
Оперативно-информационная модель - это совокупность данных, отображаемых автоматически или по вызову оператора в ходе решения конкретной оперативной задачи. На основе психической модели и оперативно-информационной модели объекта формируется оперативно-психическая модель, являющаяся психическим отражением конкретного состояния объекта, специализированным для решения возникшей оперативной задачи. [46]
С появлением животных возникает поведенческая деятельность. Постоянное перемещение животного в пространстве в поисках пищи требует более тонкого приспособления к среде, что обусловливает возникновение и развитие психического отражения. В отличие от раздражимости психическое отражение предполагает появление ощущений. [47]
Определяющее основание для построения образа в процессе ориентировочной деятельности лежит во внешней действительности, и поэтому образ есть результат отношения, взаимодействия его носителя с внешним миром. В процессе этого взаимодействия, которое всегда предполагает некоторые поисковые движения в этом внешнем мире, живое существо, выступающее как субъект психического отражения, вырабатывает определенную схему решения жизненной задачи, связанную с ориентацией и с построением определенного типа движения во внешнем мире. Эта схема движения и представляет собой содержание образа. Данная схема, скажем маршрут намечаемого пути движения к требуемой точке, движение к которой выступает как решение жизненной задачи, определяется объективным отношением между явлениями и предметами внешнего мира. [48]
Гетерогенность ОПМ играет в мотивационно-лич-ностном плане важную роль дополнительного стимула решения оперативной задачи, приведения управляемого объекта к равновесному, а ОПМ объекта - к гомогенному состоянию, когда психическое отражение объекта теряет свойство оперативности, а полученные в ходе решения данной задачи новые сведения направляются в долговременную память человека, ассимилируясь общей, генеральной психической моделью управляемого объекта. [49]
Поистине глубокие и беспредельные процессы внутреннего мира человека, духовная энергия, вне которой невозможна коэволюция общества и природы, задают нооефернуто перспективу техногенной цивилизации. Детерминация технико-технологической деятельности не проходит вне истоков духовного мира, поскольку в основаниях его развития лежит объективный факт формирования новых потребностей, качественно отличных от биологических, мотивирующих и стимулирующих высшие формы психического отражения, антропогенную активность. [50]