Cтраница 2
Этими решениями не воспользовалось и не сделало из них необходимых выводов в ущерб своей партии, своему народу и международному рабочему движению только руководство Албанской партии труда, что в конечном счете сталкивает это руководство в настоящее время на пагубный путь отступничества от основных принципов пролетарского интернационализма, от марксизма-ленинизма, от единства всех стран социалистического лагеря. [16]
Поэтому если священник потеряет часть десятины, уплачиваемой теми, кого он допустил отпасть от церкви ( причем отступник не освобождается от уплаты ее, но она полностью поступает в распоряжение государства), и если отступник уплачивает определенный денежный штраф за свое отступничество и в то же время сам покрывает расходы своей новой обособившейся церкви и ее духовенства, то бремя будет распределено более равномерно. [17]
Были раскрыты и показаны факты, свидетельствующие о том, что Молотов, Каганович, Маленков приложили руку к истреблению многих ни в чем не повинных людей, в том числе и видных деятелей нашей партии и государства, что они своей карьеристской политикой, отступничеством от ленинизма способствовали созданию и процветанию культа личности. [18]
Из всех способов приобретения богатства осуждается лишь ростовщичество, несправедливость которого была наиболее очевидной и которое в первые века империи получает широкое распространение. Чисто христианским грехом становится отступничество, которое, по-видимому, распро-странялось под нажимом властей. Мы знаем из письма императора Траяна, что римляне преследовали христиан прежде всего за открытое неповиновение, за нежелание поклоняться императору как богу; достаточно было признать божественность императора, и они освобождались от наказания. Чем менее фанатичной становилась вера последователей нового учения, чем меньше надежд оставалось у них на скорое наступление конца света и страшного суда, тем больше было случаев отступничества, особенно, вероятно, среди зажиточных людей, которые стремились сохранить свое имущество. Некоторые отходили от христианства навсегда, некоторые временно, надеясь еще успеть замолить свои грехи. [19]
Встречая у ликвидаторов защиту и превознесение подобных элементов наряду с клятвами и божбой, что-де мы, ликвидаторы, стоим за единство, - только пожимаешь плечами и спрашиваешь себя: кого этими благоглупостями и этим лицемерием обмануть думают. Не ясно ли, что существование рабочей партии невозможно без решительной борьбы с превознесением отступничества от партии. [20]
Поэтому заключение Флорентийской унии было расценено Русской православной церковью и всем русским обществом как предательство, отступничество от истинной веры. Флорентийская уния была отвергнута, и это послужило мощным толчком для отделения Русской православной церкви от Константинопольской патриархии. Участвовавший во Вселенском собореитгодписавший унию ставленник Константинопольского патриарха митрополит Исидор был низложен и в 1448 г. собор русских епископов впервые без участия Константинополя избрал митрополитом русского человека - Иону. Окончательно Русская православная церковь становится самостоятельной ( автокефальной), а следовательно и в полном смысле этого слова национальной церковью в 1589 г. В этом году Русская православная церковь превращается из метрополии Константинопольского патриарха в автокефальную Московскую патриархию и первым русским патриархом на Поместном соборе избирается патриарх Иов. [21]
Оставьте на минуту в стороне истины откровения - и вы не найдете во всей природе ничего величественнее Антонинов. Даже сам Юлиан - да, Юлиан ( эта невольная похвала не сделает меня, конечно, соучастником его отступничества) - после него не было государя, более достойного управлять людьми. [22]
Конечно, в таких крайних, деспотических проявлениях должностной власти нельзя усматривать даже отдельных признаков лидерского поведения. Однако ориентация на самого себя, как скрытая пружина инициативной деятельности лидера, часто проявляется в странах капитала и теперь, например в актах отступничества бывших рабочих лидеров, переходящих в ряды рабочей аристократии и меняющих свои политические убеждения. [23]
Все это служит не поискам истины, а ее сознательному искажению, не развитию революционной теории, а ее выхолащиванию, не привлечению масс на сторону социализма, а их духовному разоружению перед лицом классового врага. На историческом опыте наш народ убедился, что всякая ревизия марксизма-ленинизма, всякий оппортунизм, какими бы пышными фразами и показной революционностью они ни прикрывались, равнозначны прямому отступничеству, переходу в лагерь контрреволюции. [24]
Для себя Герма не делает исключения: он считает, что, пока был богат, он был бесполезен богу, разорившись же, стал полезным. В этих отрывках можно увидеть типичное для многих христиан отношение к богатству: с одной стороны, богатство мешает верующим, главным образом потому, что привязанность к мирским благам может привести их к отступничеству, но, с другой стороны, богатые - такой же необходимый компонент общества, как и бедные. Исполненный сочувствия к тем, кто лишает себя жизни от нужды, Герма единственное средство видит в добровольной помощи со стороны богатых. Он даже пытается обосновать взаимную зависимость богатых и бедных: первые, отдавая часть своего богатства) становятся угодными богу благодаря тому, что бедные молятся за них, живя за счет подаяния. Правда, у Гермы более ярко, чем в ряде других христианских сочинений, выражено сочувствие беднякам. [25]
Коммунистическое движение растет и закаляется в борьбе с различными оппортунистическими течениями. В современных условиях главную опасность в коммунистическом движении представляет ревизионизм, правый оппортунизм, как отражение буржуазного влияния. Прикрывая свое отступничество от марксизма рассуждениями о необходимости учитывать новейшие условия развития общества и классовой борьбы, ревизионисты выполняют на деле роль разносчиков буржуазно-реформистской идеологии в коммунистическом движении. Они стремятся вытравить из марксизма-ленинизма его революционную душу, подорвать веру рабочего класса, трудового народа в социализм, разоружить и демобилизовать рабочих, трудящихся в их борьбе против империализма. Ревизионисты отрицают историческую необходимость социалистической революции и диктатуры пролетариата, руководящую роль марксистско-ленинской партии, подрывают основы пролетарского интернационализма, скатываются к национализму. [26]
Персонаж повести В. В. Вересаева На повороте Токарев - типичный интеллигент-либерал, пострадавший за революцию, но разочаровавшийся в ее идеалах. Пытаясь как-то оправдать свое трусливое отступничество от революционного движения, Токарев проповедует теорию малых дел, пробавляется реформистскими иллюзиями. В идейно-политическом отношении Токарев - ярый приверженец бернштей-нианства. [27]
На протяжении последнего полувека по отношению к Китаю средствами массовой информации сначала СССР, а затем и России в наши головы постоянно вбивалась мысль о том, что у нас все лучше, что мы все делаем правильно, а у Китая все хуже и что все они делают неверно. Хрущев в своем подпольном докладе нанес сокрушительный и непоправимый удар советско-китайской дружбе, Китай стал все делать не так. Отечественные СМИ критиковали Китай за отступничество от идей марксизма-ленинизма. [28]
Иезекииль бросает в лицо своей аудитории, в общем, достаточно стандартны. Он уподобляет Израиль блуднице, предающейся разврату с каждым, кто проходит мимо нее ( Иез. Здесь имеется в виду не только отступничество в общем плане; картина, которую весьма красочно живописует пророк, навеяна и деятельностью храмовых блудниц, и оргиасти-ческими обрядами, составлявшими важнейший элемент переднеазиатских земледельческих культов. [29]
Товарищи, но самое главное в развитии сельского хозяйства и промышленности, что несомненно принесет в ближайшие годы большую экономическую выгоду стране - это реализация решений мартовского и сентябрьского ( 1965 года) Пленумов ПК КПСС. Во всем мире они вызвали самый живой интерес, хотя, естественно, оцениваются по-разному. Есть даже попытки обвинить нашу партию в отступничестве от ленинизма и в других грехах. А народ наш, партия расценивают эти решения как мощный рычаг подъема народного хозяйства страны и повышения благосостояния трудящихся, как дальнейшее совершенствование партийного руководства народным хозяйством. При этом достигается единственно правильное и разумное сочетание моральных и материальных стимулов труда, наиболее полно соблюдается обоснованный великим Марксом принцип социализма: от каждого - по способностям, каждому - по труду. [30]