Cтраница 2
Творчество Конта совпало с периодом глубоких социальных перемен, которые воспринимались им как всеобщий нравственный, интеллектуальный и социальный кризис. Причины этого кризиса он видел в разрушении традиционных институтов и духовных основ общества, р отсутствии системы верований и взглядов, которые бы отвечали новым общественным потребностям, могли стать идейной основой будущих социальных преобразований. Переход общества к новому состоянию, по Конту, не может произойти без активного участия человека, его волевых и творческих усилий. [16]
В исследовании используются данные Мониторинга экономических и социальных перемен в России, проводимого ВЦИОМ с марта 1993 г., что обеспечивает высокую репрезентативность данных, а наличие большого числа аналогичных массивов, полученных на независимых выборках, дает возможность изучения групп, составляющих малые доли выборок. [17]
Рабочее изобретательство - характерное выраж кие тех экономических и социальных перемен, кот рые осуществлены и осуществляются в ЛОМО. [18]
Эта глава написана летом 1996 г., когда экономические и социальные перемены в российском обществе, начавшиеся свыше 10 лет назад, более или менее закрепились. Каковы же новые черты социальной действительности, те социальные инварианты, которые предопределяют характер складывающейся стратификационной иерархии. [19]
Во всех главах этой книги подчеркивается радикальный характер социальных перемен, совершающихся в современную эпоху. На протяжении практически всей истории человечества ход социальных изменений был сравнительно медленным: большинство людей придерживалось того же образа жизни, что и их родители. [20]
Особое значение имеют исследования состояния личности в условиях радикальных социальных перемен. Но как поступает человек, когда он ощущает себя наедине с хаосом, абсурдом переходной реальности. Некоторые активизируют выработанные столетиями и сохранившиеся в культуре механизмы. [21]
Это значит, что не имеются в виду какие-то социальные перемены, а речь идет о сохранении существующего общественного положения и общественных институтов. [22]
Прочие ближневосточные страны, не имеющие геополитического значения и пережившие недавние социальные перемены, главная среди которых - появление воинствующе-непримиримой и фанатичной формы ислама, - утратили всякую привлекательность для сколько-нибудь существенного международного сотрудничества. Потеряли популярность даже туристические поездки в Египет, хотя страна изобилует широко известными выдающимися достопримечательностями. Не нужно строить иллюзий. Если исламские фанатики восторжествуют в Египте, его уникальные археологические памятники может постичь та же судьба, что и скульптуры Будды II века, уничтоженные афганскими талибами. [23]
Понятие, употребляемое теми, кто считает, что процессы социальных перемен, проходящие в настоящее время, перешагнули рубеж индустриальной эры. Постиндустриальное общество базируется в большей степени на производстве информации, чем на материальном производстве товаров. По мнению защитников этой концепции, сегодня в нашем обществе происходят столь же глубокие социальные перемены, как и в начале индустриальной эры два столетия назад. [24]
Нечего говорить, это делает память хрупкой, уязвимой для социальных перемен, и в особенности для таких изменений, которые ослабляют авторитет традиции. [25]
![]() |
Производительность и основные показатели в четырех основных секторах экономики. [26] |
Снижение производительности в 70 - х годах несомненно корреспондируется с волной социальных перемен, начавшихся в 60 - е годы. [27]
Потенциально экологически ориентированное общественное мнение и проэко-логическая социальная активность суть факторы глубоких социальных перемен в российском обществе. Однако ввиду отсутствия общей теории социальных изменений применительно к переходному периоду и ряда других причин проэкологические социальные изменения остаются наименее разработанной сферой экосоциологии. [28]
Поэтому спасение мировой окружающей среды предполагает не только технологические, но и социальные перемены. Учитывая рассмотренное ранее глобальное неравенство, трудно ожидать, что бедные страны третьего мира пожертвуют собственным экономическим ростом из-за экологических проблем, созданных богатыми странами. И все же земля, по-видимому, не располагает сколько-нибудь достаточными ресурсами для того, чтобы каждый ее житель имел такой уровень жизни, к которому привыкло большинство граждан индустриальных стран. Следовательно, если обездоленные районы мира будут догонять благополучные, последние, вероятно, должны будут пересмотреть свои ожидания относительно постоянного экономического роста. [29]
Всероссийский центр изучения общественного мнения ( ВЦИОМ) выпускает ежемесячный информационный бюллетень Экономические и социальные перемены: мониторинг общественного мнения, который содержит и информацию такого рода. [30]