Cтраница 1
Переосмысление должно начаться с признания того факта, что финансовые рынки по своей сути нестабильны. Система мирового капитализма основана на убеждении, что если мы предоставим финансовые рынки самим себе, то они будут стремиться к естественному равновесию. Предполагается, что они будут двигаться подобно маятнику: т.е. они могут быть выведены из состояния равновесия под действием внешних сил, так называемых исходящих извне шоковых воздействий, но они будут стремиться вернуться в положение равновесия. [1]
Переосмысление философии Капта идет в направлении выявления и более последоват. [2]
Переосмысление феноменологических понятий воспринимается очень остро; новые представления с трудом входят даже в сознание тех, кому, грубо говоря, до этого нет дела. Ощущение того, что столь фундаментальные понятия, как пространство и время, - совсем не то, что мы о них думали, воспринимается как катастрофа. Многими забывается, а большинство просто не знает, что пересмотр содержания фундаментальных понятий не затрагивает тех областей использования, где они себя оправдали. [3]
Переосмысление отношения знания и объекта совершается в разл. Нельсон показал, что трактовка субъекта как эмпирического неизбежно низводит понятие опыта до уровня психологич. Коль скоро так понимаемый внутр. Идея такого построения была подсказана трансцендентализмом Канта, но воплощение ее в систему потребовало коренной реформы клас-сич. [4]
Переосмысление целей развития КО, которое могло произойти в результате реорганизации, может повлечь некорректную организацию процесса в целом или отдельных его элементов, что в свою очередь значительно снизит эффективность преобразований. Таким образом, присутствие отдельных элементов действующей модели способно внести разногласия в соответствие процесса целям КО. [5]
Переосмысление идей шенноновской теории информации привело Колмогорова к совершенно неожиданному синтезу этих идей с теми, которые были заложены в его работах тридцатых годов по теории приближений и теории алгоритмов. [6]
Новому переосмыслению, переоценке исторических событий был подвергнут послевоенный период истории Башкирской АССР. В разделе показаны истоки и причины застойных явлений и их отражение в социально-экономическом и духовном положении республики. В книге делается вывод, что наряду с большими достижениями в индустриальном развитии БАССР в 50 - 70 - х гг. имели место грубые просчеты, ошибки, создавшие, в частности, экологическую проблему в республике. Также подчеркивается, что все промышленные объекты республики непосредственно подчинялись Центру и не играли должной роли в деле подъема материального благосостояния населения республики. [7]
Это переосмысление сочеталось с общим отрицат. [8]
Такое переосмысление термина не должно нас смущать: в науке, философии, да и в обыденном разговорном языке подобное случается сплошь и рядом. Вот пример, хорошо известный марксистам: в работе Немецкая идеология Маркс и Энгельс называли идеологией - в переводе с греческого это слово означает учение об идеях - философские воззрения на мир, согласно которым в основе последнего лежат и им движут идеальные, духовные сущности. Сегодня же термин идеология обычно применяют к приведенным в систему выводам из той или иной обществоведческой доктрины, служащим руководством к действию для политических деятелей и организаций, а зачастую также и орудием обмана масс относительно действительной сущности и настоящих целей этих деятелей и организаций. [9]
Происходит переосмысление картины мира. [10]
Тенденция переосмысления античности в эпоху итальянского Возрождения сильна, но она сочетается с культурными ценностями иного происхождения, в частности с христианской ( католической) традицией. Именно это сочетание придает культуре Италии XIV-XVI вв. Не потеряв Бога и Веру, деятели эпохи Возрождения по-новому взглянули на самих себя. [11]
Подлежат переосмыслению критерии регулирования и его конкретные цели. Если совсем недавно выдвигалась задача максимального стимулирования развития производства и его роста, то сейчас возможна иная постановка: контролируемое, комплексное, экологически и социально более рациональное развитие производства, а соответственно регулируемый, безопасный, более качественный, нежели количественный, экономический рост. [12]
Именно с переосмысления всего уже написанного и произнесенного или пока еще даже невысказанного им самим, начался отход Петра Яковлевича от ряда принципиальных положений философических писем. [13]
Несмотря на недостаточное переосмысление хозяйственного и бытового узла жилища, в последние годы блокам ванной комнаты так называемого функционального ядра, или сердечника ( в который входят ванная комната, кухня и отопительная система), уделялось много внимания. [14]
Словом, философское, социологическое и культурологическое переосмысление сущности, целей, задач, содержания, структуры, технологии, места и роли образования в жизни общества и человека, разработка новой концепции, парадигмы и модели образования как среднего, так и высшего сейчас приобретают исключительную актуальность, имеют важное не только теоретико-методологическое, но и практическое, организационно-управленческое значение. [15]