Cтраница 1
Идейная борьба, развернувшаяся на Совещании вокруг самых насущных вопросов, сыграла большую роль в политическом воспитании кадров партии, способствовала еще большему сплочению действительно партийных элементов вокруг большевиков. Решения Совещания были одобрены местными партийными организациями России и восприняты как директивы в их деятельности. [1]
Идейная борьба, столкновение различных мировоззренческих принципов, полемика с несогласными или заблуждающимися и др. виды идеологической деятельности не должны служить препятствием для достижения самой гуманной и жизненно важной цели, к-рая когда-либо возникала перед человечеством - спасти цивилизацию и саму жизнь на Земле. [2]
Эта идейная борьба является не частным, а обще-парт. Решающим условием успешной борьбы с релит, предрассудками является борьба за устранение экономич. [3]
Посредством идейной борьбы с троцкизмом правящая верхушка Коммунистической партии не только добилась фактического отстранения Троцкого от участия в выработке основных направлений внутренней и внешней политики, но и попутно решила для себя два важных вопроса. Во-вторых, правящая верхушка РКП ( б), действуя вопреки Уставу партии, оформила свою политическую гегемонию над партией созданием в августе 1924 г. так называемой семерки - нелегальной фракции Центрального Комитета, члены которой ( Г. Е. Зиновьев, Л. Б. Каменев, И. В. Сталин, Н. И. Бухарин, М. П. Томский, А. И. Рыков и В. В. Куйбышев) были связаны определенной дисциплиной. Семерка распалась в конце 1925 г. под влиянием обострившихся разногласий между Зиновьевым, Каменевым, - с одной стороны, и всеми остальными - с другой. [4]
Вести решительную идейную борьбу с социал-демократическим уклоном в нашей партии, разъясняя массам ошибочность принципиальных взглядов оппозиционного блока и выставляя па свет оппортунистическое содержание этих взглядов, какими бы революционными фразами они ни прикрывались. [5]
Вести решительную идейную борьбу с социал-демократическим уклоном в нашей партии, разъясняя массам ошибочность принципиальных взглядов оппозиционного блока и выставляя на свет оппортунистическое содержание этих взглядов, какими бы революционными фразами они ни прикрывались. [6]
Ведя бескомпромиссную идейную борьбу против Богданова и других впередовцев, Ленин в то же время прилагал усилия к тому, чтобы переубедить заблуждавшихся товарищей, помочь им вернуться на партийные позиции. Лядов, много лет поработавший в рядах революционной социал-демократии, не так долго останется в новой фракции богостроителей-отзовистов... [7]
Вести решительную идейную борьбу с социал-демократическим уклоном в нашей партии, разъясняя массам ошибочность принципиальных взглядов оппозиционного блока и выставляя на свет оппортунистическое содержание этих взглядов, какими бы революционными фразами они ни прикрывались. [8]
В идейной борьбе, происходившей в первой пол. [9]
В процессе идейной борьбы с либеральными народниками и легальными марксистами, в ходе массовой агитации ленинская группа сплачивалась идейно и крепла организационно. [10]
Не ослабляя принципиальной идейной борьбы против религиозного мировоззрения, критикуя концепции христианского социализма, коммунисты в то же время стремятся развивать сотрудничество и совместные действия с широкими демократически настроенными массами верующих в борьбе против империализма и угрозы войны, за демократию и социализм. [11]
К такой идейной борьбе и зовем мы всех социал-демократов, не желающих допускать, чтобы наша партия чрезмерно уклонялась вправо. [12]
Марксисты-ленинцы продолжают вести идейную борьбу с А. [13]
Теория преодоления оппортунистических элементов путем идейной борьбы внутри партии, теория изживания этих элементов в рамках одной партии есть гнилая и опасная теория, грозящая обречь партию на паралич и хроническое недомогание, грозящая отдать партию на съедение оппортунизму, грозящая оставить пролетариат без революционной партии, грозящая лишить пролетариат главного оружия в борьбе с империализмом. [14]
Как свидетельствует вся история идейной борьбы вокруг экономического наследия Маркса, механизм превращения стоимости в цену производства и прибавочной стоимости в среднюю прибыль не был понят буржуазными экономистами и после выхода в свет третьего тома Капитала. Противники марксизма, поддержанные его непоследовательными сторонниками, объявили о якобы существующем противоречии между 1 и III томами Капитала. Пытаясь отстоять выводы Маркса, некоторые социал-демократические теоретики выступили с тезисом, согласно которому никакого противоречия между ними нет, ибо стоимость - это-де теоретическая фикция, от которой автор Капитала в третьем томе отказался. [15]