Cтраница 2
Но в единой партии эта идейная борьба не должна раскалывать организаций, не должна нарушать единства действий пролетариата. Это новый еще в практике нашей партии принцип, и над правильным проведением его в жизнь придется немало поработать. [16]
Ленин пророчески предсказал, что идейная борьба роволюц. То, что теперь мы переживаем зачастую только идейно: споры с теоретическими поправками к Марксу - то, что теперь прорывается на практике лишь по отдельным частным вопросам рабочего движения, как тактические разногласия с ревизионистами и расколы на этой почве - это придется еще непременно пережить рабочему классу в несравненно более крупных размерах, когда пролетарская революция обострит все спорные вопросы, сконцентрирует все разногласия на пунктах, имеющих самое непосредственное значение для определения поведения масс, заставит в пылу борьбы отделять врагов от друзей, выбрасывать плохих союзников для нанесения решительных ударов врагу ( там же, с. [17]
Пытаясь представить себе дальнейший ход идейной борьбы вокруг проблемы всемирно-исторической миссии пролетариата, необходимо, на мой взгляд, исходить из того, что наши противники, паразитируя на продолжающемся развитии рабочего класса, будут по-прежнему пытаться навязывать общественности представление о неизбежности его ухода с исторической арены, как физического, так и идейного. В модифицированной форме будут циркулировать концепции социальной стратификации, либо вообще отрицающие существование рабочего класса как самостоятельной социальной группы, либо отводящие ему место, которое в действительности занимают полупролетарские и даже люмпен-пролетарские элементы. [18]
Чжоу Дунъ-и стремился в обстановке идейной борьбы с буддизмом философски обосновать конфуцианские этич. В качестве единого начала, объединяющего всю Вселенную, выдвинул ци ( материальную силу), к-рая в ходе циклич. Задача человека в мире, по мнению, заключается в том, чтобы, поняв ход циклич. В оказавшей большое влияние на дальнейшее развитие неоконфуцианской мысли Западной надписи, в соответствии с провозглашенным им принципом единства Вселенной, так формулирует этич. То, что наполняет вселенную, я рассматриваю, как мое тело, то что ее направляет - как мою природу, всех людей - как моих братьев и сестер, а все живые существа, как моих товарищей ( цит. [19]
Но если фраза о бесцельности идейной борьбы на выборах искренне передает идейную природу кадетов, то следующая фраза - образец прямого избирательного мошенничества. Пользуясь монополией оппозиции его величества 45, Речь оболгала, во-первых, социал-демократов, которые никогда и нигде не высказывались против дробления голосов ( и которые - это очень важно - повели за собой трудовиков при знаменитом левом блоке 46, повели твердой решимостью выставить социал-демократического кандидата во что бы то ни стало), а во-вторых, и трудовика Водовозова. [20]
История знает отдельные случаи, когда идейная борьба прогрессивных и реакционных сил в обществе велась в рамках противопоставления господствующим идеалистическим воззрениям других идеалистических воззрений или когда идеи, лозунги и идеалы поднимающихся на борьбу угнетенных классов облачались в религиозно-идеалистическую форму. Это, однако, не ставит под сомнение общую закономерность, ибо случаи такого противоборства связаны с ранними, неразвитыми стадиями борьбы, а также с трудностями, стоящими на пути преодоления господствующей идеологии. [21]
В современных условиях резко возросло значение идейной борьбы на мировой арене. Против великих идеалов коммунистического движения выступают открытые апологеты капитализма и либеральствуюпше реформисты, истеричные проповедники мелкобуржуазного революцио-наризма и самодовольные оракулы правого оппортунизма. Это требует от нас постоянно совершенствовать наше теоретическое оружие, усиливать наступательность в идеологической борьбе. [22]
Замысел спектакля имеет определенную тенденцию-резне очертить идейную борьбу поколений. [23]
Возникает вопрос, как совместить эту беспощадную идейную борьбу с партийной дисциплиной пролетариата. Вопрос этот надо прямо поставить и сразу же выяснить вполне, чтобы не было никаких недоразумений и никаких колебаний в практической политике революционной социал-демократии. [24]
Съезд предлагает всем членам партии вести повсюду энергичную идейную борьбу против подобных частичных уклонений от принципов революционной социал-демократии, но в то же время находит, что участие в партийных организациях лиц, примыкающих в той или иной мере к подобным взглядам, допустимо при том необходимом условии, чтобы они, признавая партийные съезды и партийный устав, всецело подчинялись партийной дисциплине. [25]
Съезд предлагает всем членам партии вести повсюду энергичную идейную борьбу против подобных частичных уклонений от принципов революционной социал-демократии, по в то же время находит, что участие в партийных организациях лиц, примыкающих в той или иной мере к подобным взглядам, допустимо при том необходимом условии, чтобы они, признавая партийные съезды и партийный устав, всецело подчинялись партийной дисциплине ( см. КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК, 7 изд. [26]
Съезд предлагает всем членам партии вести повсюду энергичную идейную борьбу против подобных частичных уклонений от принципов революционной социал-демократии, ко в то же время находит, что участие в партийных организациях лиц, примыкающих в той или иной мере к подобным взглядам, допустимо при том необходимом условии, чтобы они, признавая партийные съезды и партийный Устав, всецело подчинялись партийной дисциплине. [27]
Во всяком движении, во всякой идейной борьбе существует известная категория путаных голов, которые чувствуют себя совсем хорошо только в мутной воде. До тех пор, пока самые принципы еще не выкристаллизовались, таких субъектов терпят; пока каждый только стремится к ясности, нелегко распознать раз навсегда определившуюся неясность этих субъекто. Но когда элементы обособляются, принцип противопоставляется принципу, тогда настает время распрощаться с этими никчемными людьми и окончательно с ними разделаться, ибо тогда их пустота обнаруживается ужасающим образом. [28]
В 1790 консерваторы, бессильные в идейной борьбе, добились издания указа о запрещении преподавать неортодоксальные учения в столичном ун-те. В 1795 указ был распространен на провинцию. Живая обществ, мысль Японии ушла в подполье. Токугава к развалу при первом толчке извне. [29]
К такому подчинению и к такой идейной борьбе мы зовем всех наших единомышленников: к внимательной оценке решений съезда мы приглашаем всех членов партии. [30]