Cтраница 3
В 452 г. Верона была опустошена Аттилой. Знаменитый Скалигер Кан-гранде окружает себя пышным двором, у него находят гостеприимство Данте и Петрарка. Здесь назревает мысль о единой Италии. Данте воспевает Кангранде как единственного способного осуществить великую миссию объединения. Средневековье и создало архитектурный ансамбль Вероны Грозные, грубые кирпичные мосты, ворота с башнями, стены, бастионы, суровые, стрельча. [31]
Наряду с Данте крупнейшей фигурой Ренессанса является Франческо Петрарка. Если строй чувств и мыслей Данте, уже переступивший рамки аскетической морали, продолжал все же средневековую схоластическую традицию, то Петрарка противопоставил ей интерес к земному предназначению человека. [32]
Пребывание пап в Авиньоне несомненно цивилизовало этот, тогда еще довольно дикий уголок средневековой Франции, это доказывают сохранившиеся от тех времен произведения искусства и самое пребывание великого поэта Италии Петрарки в этом городе. [33]
Хотя в Италии все еще господствовали католическая религия и схоластическая философия, все же им были нанесены могучие удары как итал. Эти удары были нанесены прежде всего гуманистами, много потрудившимися над возрождением антич. Петрарка, считающийся родоначальником гуманизма, уделял филос. Петрарка одним из первых обратился к произв. [34]
Петрарки: в его диалоге О презрении к миру восходящий к Августину мотив О. [35]
Монтескье О духе законов ( 1748; русск. Петрарка) и был объектом дискуссий историков и юристов в XVI в. Одни считали, что корни этих институтов уходят в античность, другие выводили их из порядков галлов или германцев, третьи склонялись к признанию их результатом германо-романского ( ро-мано-германского) или, шире, варварско-романского синтеза. [36]
Одним из ведущих последователей и проповедников античной культуры стал Франческа Петрарка ( 1304 - 1374), который и считается отцом гуманизма. Мыслитель пытался преодолеть идею двойственности истины полагая, что истина может быть только одна и для ее постижения необходимо очистить разум от схоластической мудрости. Познание у Петрарки оказывается более ценным достоянием, чем предзаданное религиозное знание. Человек в его концепции становится центральной фигурой бытия, антропоцентризм здесь используется для преодоления доктрины теоцен-тризма. Эта переориентация приводит к переосмыслению многих этических, эстетических и политических представлений. Для Петрарки было очевидно, что их основания и предпосылки надо искать не в божественном начале, а в самом человеке, в естественных условиях его существования. [37]
То, что в Италии исчезло в темные века средневековья, в Византии было еще реальностью. Известно, что византиец Метозит был учителем Петрарки, Гемист Плифон читал лекции по философии во Флоренции, Никифор Влеммид, знаток Плотина, оказал влияние на Николая Кузанского. [38]
Подлинным родоначальником гуманизма и ренессансной литературы стал Франческо Петрарка. Им были намечены в главных чертах контуры новой культуры. А ее разработку завершили его друзья и последователи - Боккаччо и Салютати, творчеством которых кончается этап раннего гуманизма в Италии. Сервантеса Дон Кихот, где в образе главного героя гуманистические устремления автора выступают в отжившей свой век рыцарской оболочке. [39]
Хотя в Италии все еще господствовали католическая религия и схоластическая философия, все же им были нанесены могучие удары как итал. Эти удары были нанесены прежде всего гуманистами, много потрудившимися над возрождением антич. Петрарка, считающийся родоначальником гуманизма, уделял филос. Петрарка одним из первых обратился к произв. [40]
Наряду с Данте крупнейшей фигурой Ренессанса является Франческо Петрарка. Если строй чувств и мыслей Данте, уже переступивший рамки аскетической морали, продолжал все же средневековую схоластическую традицию, то Петрарка противопоставил ей интерес к земному предназначению человека. Но Петрарке, стоявшему у самых истоков новой культуры, свойственна некоторая двойственность и противоречивость. [41]
Петрарка ( как видно из его произведений) отстаивает право человека на счастье в земной, реальной жизни, что во многом расходится с догматами католической церкви. Поэт испытывает особый глубокий интерес к собственным переживаниям, к собственным духовным исканиям и потребностям. Это во всей полноте представлено в его великолепных сонетах. Большинство сонетов говорят о любви к прекрасной Лауре, которую Петрарка воспевал и во время ее существования на земле, и после смерти. Чувство, которое предстает в сонетах, отличается высокой духовностью. [42]
Наряду с Данте крупнейшей фигурой Ренессанса является Франческо Петрарка. Общепризнанно, что Петрарка является первым европейским гуманистом. В 1326 г. Петрарка принял духовное звание, но это не повлияло на интенсивность его интеллектуальной жизни. [43]
Формирование реализма в искусстве у Дюрера, Брейгеля, Ботичелли, Леонардо да. Винчи, Рафаэля, Микеландже-ло и др. Идеал женской красоты у Петрарки, Данте, Шекспира, мадонны живописи Перуджино, Дюрера, Тициана, Рафаэля. [44]
Фридрих Людвиг Вюльфинг - вот уж кто поистине величайший поэт Вупперталя, барменец по рождению, человек, которому никак нельзя отказать в гениальности. Долговязый субъект, лет сорока пяти, в длинном коричнево-красном сюртуке, который лишь вдвое моложе своего обладателя; на плечах - голова, не поддающаяся описанию, на носу - позолоченные очки, через стекла которых преломляется взгляд сияющих глаз; голова увенчана зеленой шапочкой, во рту цветок, в руке пуговица, которую он только что отвертел ст сюртука, - таков наш барменский Гораций. Изо дня в день он прохаживается по Хардтбергу в ожидании, не посчастливится ли ему найти новую рифму или новую возлюбленную. До тридцатилетнего возраста сей неутомимый муж воздавал почести Афине Палладе, а затем попал в руки Афродиты, одарившей его девятью Дульсинеями, одной вслед за другой, - это и были его музы. Что говорить о Гете, который умел раскрывать в каждом явлении его поэтическую сторону, или о Петрарке, претворявшем в сонет каждый взгляд, каждое слово возлюбленной - им далеко до Вюльфинга, Кто считает песчинки под стопой возлюбленной. Это делает великий Вюльфинг. [45]