Cтраница 2
Интересно в связи с этим отметить, что если обычно естествоиспытатель того времени допускал возникновение материальной связи между атомами в результате химического соединения вещества ( механическое наложение или соприкосновение атомов, образование у них общей теплородной оболочки), то Боскович в принципе не допускает возможности соприкосновения атомов. [16]
Менделеев, считая, что имена Босковича и польского ученого Коперника составляют справедливую гордость западных славян, так как Коперник развивал идею атомизма материи в большом, а Боскович в малом, уточняет воззрения Босковича, подчеркивая, что хотя в современных ( Менделееву) взглядах и оправдывается учение Босковича, но с тем, однако, существенным различием, что атом - не математическая весомая точка, а материальное образование, сложная микропланетная система. [17]
Менделеев, считая, что имена Босковича и польского ученого Коперника составляют справедливую гордость западных славян, так как Коперник развивал идею атомизма материи в большом, а Боскович в малом, уточняет воззрения Босковича, подчеркивая, что хотя в современных ( Менделееву) взглядах и оправдывается учение Босковича, но с тем, однако, существенным различием, что атом - не математическая весомая точка, а материальное образование, сложная микропланетная система. [18]
Руджеро Боскович полагал, что молекулы отталкиваются на очень малых расстояниях, притягиваются при несколько больших расстояниях и затем, по мере увеличения расстояния, демонстрируют попеременно отталкивание и притяжение со все уменьшающейся величиной. Его идеи в следующем столетии оказали влияние как на Фарадея, так и на Кельвина, но были слишком сложными, чтобы оказаться непосредственно полезными для тех, кто занимался теорией капиллярности. [19]
Несмотря на то, что теория, учитывающая силы притяжения и отталкивания, разработана в течение последних 60 лет, основная концепция этой теории не нова. Около 1750 г. Боскович предположил, что молекулы ( которые он называл атомами) наделены потенциальной силой, так что любые два атома притягиваются или отталкиваются один от другого с силой, зависящей от расстояния между ними. На больших расстояниях сила притяжения обратно пропорциональна квадрату расстояния. [20]
Дух, как и огонь, состоит из мелких, круглых, гладких, наиболее легко подвижных и легко и всюду проникающих атомов, движение которых составляет явление жизни. Эти Демокритовы, преимущественно метафизические, начала атомизма так глубоко отличаются от начал современного атомного учения, прилагаемого исключительно к объяснению явлений внешнего мира, что полезно указать и на сущность атомических представлений Босковича, славянина, жившего в средине XVIII в. XIX ст., они еще не занимали умы исследователей и редко прилагались. Учение Босковича изложено им в 1758 - 1764 гг. в Philosophiae naturalis theoria reducta ad unicam legem virium in natura existentium. Боскович считает вещество состоящим из атомов, а атомы - точками или центрами сил ( так, звезды и планеты можно считать точками пространства), действующих между телами и их частями. Эти силы изменяются с расстоянием так, что за некоторым, очень малым, расстоянием все атомы, а следовательно, и всякие их совокупности, притягиваются по закону Ньютона, но на меньших расстояниях волнообразно сменяются сферы постепенно ослабляющегося притяжения и нарастающего ( по мере приближения) отталкивания. Наконец, на наименьшем расстоянии остается только отталкивательное действие. Потому атомы сливаться не могут. [21]
Лишь позднее, когда возник вопрос о том, каков характер взаимодействия между атомами и, в особенности, какова природа структурных частиц, образующих атомы, со всей остротой встала задача рассмотрения атомов не только со стороны их химической индивидуальности и дискретности, но и со стороны тех сил ( точнее, форм энергии), которые в них заключены. Особенно высоко оценил идеи Босковича Менделеев. Высказываясь против односторонней, механистической концепций, по которой материя только дискретна, только прерывна, равно как и противоположной ей концепции, Менделеев писал - Таким образом, по моему мнению, ныне нельзя признавать самостоятельного существования гипотезы об однородной сплошности веществ и должно считаться только с динамизмом и атомизмом, да их различными комбинациями. [22]
Сферу отталкивания, окружающую атомы, Боскович уподобляет сфере действия выстрелов отряда солдат. Атомы, по его учению, не уничтожаемы и не сливаемы, имеют массу, вечны и подвижны под влиянием сил, им присущих. Максвель справедливо называет эту гипотезу крайнею между существующими для вещества, но в современных воззрениях повторяется много сторон учения Босковича, с тем основным различием, что вместо математической точки, снабженной свойствами массы, атомам приписывается телесность, как телесные звезды и планеты, которые можно при рассмотрении некоторых сторон их взаимодействия рассматривать как математические точки. Как геометр, рассуждая о кривых, представляет их состоящими из совокупности прямых, ибо такой прием дает возможность анализировать кривые, так естествоиспытатель применяет атомное учение прежде всего как способ анализировать явления природы. Конечно, и ныне, как в древности, как будет и всегда, найдутся люди, меняющие реальность на мечтательность, а потому найдутся и атомисты крайнего направления, но не в их духе должно признавать великие услуги за атомным учением для всего естествознания, которое сочетало, если угодно все производить от древних понятий, учение древних атомистов с учением древних динамистов, а в сущности развилось самобытно. [23]
Дух, как и огонь, состоит из мелких, круглых, гладких, наиболее легко подвижных и легко и всюду проникающих атомов, движение которых составляет явление жизни. Эти Демокритовы, преимущественно метафизические, начала атомизма так глубоко отличаются от начал современного атомного учения, прилагаемого исключительно к объяснению явлений внешнего мира, что полезно указать и на сущность атомических представлений Босковича, славянина, жившего в средине XVIII в. XIX ст., они еще не занимали умы исследователей и редко прилагались. Учение Босковича изложено им в 1758 - 1764 гг. в Philosophiae naturalis theoria reducta ad unicam legem virium in natura existentium. Боскович считает вещество состоящим из атомов, а атомы - точками или центрами сил ( так, звезды и планеты можно считать точками пространства), действующих между телами и их частями. Эти силы изменяются с расстоянием так, что за некоторым, очень малым, расстоянием все атомы, а следовательно, и всякие их совокупности, притягиваются по закону Ньютона, но на меньших расстояниях волнообразно сменяются сферы постепенно ослабляющегося притяжения и нарастающего ( по мере приближения) отталкивания. Наконец, на наименьшем расстоянии остается только отталкивательное действие. Потому атомы сливаться не могут. [24]
На Босковича Дальтон ссылается только один раз, а именно, когда речь идет о строении твердых тел. Твердые тела, - пишет Дальтон, - это такие тела, частицы которых находятся в состоянии равновесия между двумя большими силами - притяжения и отталкивания; но это состояние равновесия такого рода, что изменение в расстояниях между частицами может быть произведено только при помощи значительной силы. Если пытаются насильно сблизить частицы, то этому противодействует тепло; если - отделить, то этому противодействует притяжение. Мнение Босковича о чередовании плоскостей притяжения и отталкивания представляется необязательным, разве только при насильном разрыве сцепления некоторых тел, когда вновь возникающая поверхность может приобрести такие видоизменения в тепловой оболочке частиц, которые могут вос-пр. [25]
БОЧЧОНИ ( Boccioni) Умберто ( 1882 - 1916), живописец и скульптор, глава итал. БОШКОВИЧ, Боскович ( Boskovic) Руджер Иосип ( 1711 - 87), физик, математик и астроном, ин. [26]
БОЧЧОНИ ( Boccioni) Умберто ( 1882 - 1916), живописец и скульптор, глава нтал. БОШКОВИЧ, Боскович ( Boskovic) Руджер Носил ( 1711 - 87), физик, математик и астроном, ин. [27]
Наконец, на наименьшем расстоянии остается только отталкивательное действие. Потому атомы сливаться не могут. В силу сказанного, атомы держатся на некотором расстоянии друг от друга; это ведет к тому, что они занимают пространство. Сферу отталкивания, окружающую атомы, Боскович уподобляет сфере действия выстрелов отряда солдат. Атомы, по его учению, не уничтожаемы и не сливаемы, имеют массу, вечны я подвижны под влиянием сил, им присущих. Максвель справедливо называет эту гипотезу крайнею между существующими для вещества, но в современных воззрениях повторяется много сторон учения Босковича, с тем основным различием, что вместо математической точки, снабженной свойствами массы, атомам приписывается телесность, как телесны звезды и планеты, которые можно при рассмотрении некоторых сторон их взаимодействия рассматривать, как математические точки. Как геометр, рассуждая о кривых, представляет их состоящими из совокупности прямых, ибо такой прием дает возможность анализировать кривые, так естествоиспытатель применяет атомное учение прежде всего как способ анализировать явления природы. Конечно, и ныне, как в древности, как будет и всегда, найдутся люди, меняющие реальность на мечтательность, а потому найдутся и атомисты крайнего направления, но не в их духе должно признавать великие услуги за атомным учением для всего естествознания, которое сочетало, если угодно, все производить от древних понятий, учение древних атомистов с учением древних динамистов, а в сущности развилось самобытно. [28]
Дух, как и огонь, состоит из мелких, круглых, гладких, наиболее легко подвижных и легко и всюду проникающих атомов, движение которых составляет явление жизни. Эти Демокритовы, преимущественно метафизические, начала атомизма так глубоко отличаются от начал современного атомного учения, прилагаемого исключительно к объяснению явлений внешнего мира, что полезно указать и на сущность атомических представлений Босковича, славянина, жившего в средине XVIII в. XIX ст., они еще не занимали умы исследователей и редко прилагались. Учение Босковича изложено им в 1758 - 1764 гг. в Philosophiae naturalis theoria reducta ad unicam legem virium in natura existentium. Боскович считает вещество состоящим из атомов, а атомы - точками или центрами сил ( так, звезды и планеты можно считать точками пространства), действующих между телами и их частями. Эти силы изменяются с расстоянием так, что за некоторым, очень малым, расстоянием все атомы, а следовательно, и всякие их совокупности, притягиваются по закону Ньютона, но на меньших расстояниях волнообразно сменяются сферы постепенно ослабляющегося притяжения и нарастающего ( по мере приближения) отталкивания. Наконец, на наименьшем расстоянии остается только отталкивательное действие. Потому атомы сливаться не могут. [29]
На Юпитере и Марсе можно даже различать облачные полосы - Итак, атомное учение, допускающее лишь конечную механическую делимость, должно быть, до сих пор по крайней мере, принимаемо только как прием, подобный тому приему, который употребляет математика, когда сплошную кривую линию разбивает на множество прямых линий. Это, если угодно, рабочая гипотеза. Необходимо и достоверно для наших дней понятие об индивидуальности частей материи, представляемой химическими элементами. Босковича, высказал убеждение в атомном строении веществ и его представления сходны с тем, что ныне признается большинством химиков и физиков, следующих за Дальтоном, которого должно почитать истинным основателем наших атомных представлений, потому что он убедил всех в том, что проще всего допустить материальность атомов, как последних граней физико-химической делимости веществ. [30]