Cтраница 1
Численность смешанных браков будет уменьшаться, не зависимо от состояния межэтнических отношений. Потребуется немало времени, чтобы восстановить и даже повысить количество межэтнических браков. [1]
Имеют тенденцию к росту смешанные браки. [2]
На ассимилятивные процессы сильно влияли смешанные браки между башкирами и татарами. [3]
В Сирии между народностями Кавказа был запрещен смешанный брак. Это было сделано с целью сохранения своего языка. У них официальный язык - арабский, они арабские подданные. Если, к примеру, осетин женился бы на кабардинке, то они вынуждены были бы говорить на понятном им обоим арабском языке, так как осетин не знал кабардинского, а кабардинка - осетинского. Свято относясь к своим предкам, традициям, обычаям, они сохранили в чистом виде на протяжении сотни лет свой язык. [4]
Запрещался переход из одной варны в другую и смешанные браки. [5]
Мощным фактором этнического взаимопроникновения татар и башкир являются смешанные браки, которые также благодаря культурно-бытовому и языковому родству и общности религии имеют глубокие исторические корни. В межнациональных браках в Башкортостане, и в городах и Е; сельской местности, на первом месте стоят татаро-башкирские браки. [6]
Например, почему в одних случаях потомки от смешанных браков вливаются в состав одного из родительских этносов, а в других - образуют относительно замкнутые маргинальные группы, которые сами, в свою очередь, начинают приобретать свойства эндогамности. Иначе говоря, почему потомки от смешанных браков чаще вступают в браки друг с другом, чем с теми, кто рожден в однонациональных браках. [7]
Там, где речь идет о воссоединении семей, о смешанных браках, о других вопросах гуманитарного порядка, то эти вопросы рассматриваются компетентными органами внимательным образом. [8]
В прошлом у мордвы, как у других этносов Башкирии, смешанные браки были редки. Жили они в особицу, не сообщаясь с другим миром, - пишет А. Кийков о мордовском населении деревень Ивановка и Петровка ныне Федоровского района Республики Башкортостан. У иудействующей мордвы, - сообщает далее тот же автор, сохранился до середины 20 - х годов текущего столетия древний обычай женитьбы на свояченице после смерти жены: у христиан-мордвы этот обычай не сохранился. [9]
По-видимому, среди неиудеев, принявших христианство, были люди, происходившие ст смешанных браков, переселенцы, не связанные корнями с тем городом, где они жили, выходцы из местного негреческого населения Малой Азии ( галаты, ликаонцы, фригийцы), которые рядом с образованными эллинами в известной мере чувствовали себя людьми второго сорта, хотя порой и носили греческие имена. [10]
Речь идет о конфликте, возникшем между прусским правительством и католической церковью в связи с вопросом о вероисповедании детей при смешанных браках. [11]
Примечательно, что пребывание в Японии даже легально допускавшихся носителей уникальных знаний или умений строго контролировалось по срокам, а получение ими японского гражданства, даже в случае смешанных браков, было весьма затруднено. [12]
Из-за смешанных браков их облик становится все безобразнее, и они приобретают черты сарматов. Венеды переняли многое из их нравов, ибо ради грабежа рыщут по лесам и горам, какие только ни существуют между певкинами и фен-нами. Однако их скорее можно причислить к германцам, потому что они сооружают себе дома, носят щиты и передвигаются пешими, и притом с большой быстротой; все это отмежевывает их от сарматов, проводящих всю жизнь в повозке и на коне. [13]
И каждой из советских республик1, в каждой области, в каждом: нашем крупном городе бог; о бок живут п трудятся представители многих национальностей. И стране растет число смешанных браков - оно исчисляется миллионами. [14]
Общеизвестно, что в России проживают представители более чем 100 наций и народностей. В это число включаются потомки смешанных браков, таковых около трети от общего числа семей, считающие себя русскими. [15]