Cтраница 2
Отрицательно мотивированный руководитель, уходящий от самостоятельности, риска. Он боится принимать решения. Как правило, прячется за группу, пытаясь сбросить с себя бремя ответственности. Не любит принимать решения, пытаясь решать проблемы с помощью группы. Он не является лидером. [16]
Правила ГК РФ, посвященные этим вопросам, носят императивный характер и не могут быть отменены или изменены соглашением сторон. ГК РФ пользователь обязан информировать покупателей ( заказчиков) наиболее очевидным для них способом о том, что он использует фирменное наименование и другие средства индивидуализации в силу договора коммерческой концессии. Конкретных форм такого информирования Кодекс не устанавливает, так как они зависят от характера и особенностей деятельности, осуществляемой пользователем. Но само указание на необходимость использования наиболее очевидного для потребителей способа информирования показывает, что на пользователя возлагается бремя ответственности за любое вольное или невольное введение потребителей в заблуждение по поводу прав на пользование фирмой. [17]
Возникшая со стороны Германии угроза была даже еще более серьезной, если принять во внимание многочисленные проблемы, стоявшие перед Великобританией, которой приходилось нести бремя имперской ответственности, превышавшее возможности ее административных, людских и финансовых ресурсов. [18]
В психологии накоплен большой опыт работы с личностными проблемами в группах. Конечно, первоначально никто из родоначальников группового движения не думал об использовании этого опыта для обучения менеджеров. Членами групп становились люди, обремененные личностными проблемами, и на первый взгляд казалось, что менеджеров трудно отнести к этой категории. Они должны были являть образец личного преуспевания. Ведь именно они вынуждены подчас выдерживать непосильные психологические перегрузки, нести бремя ответственности за огромное число людей. [19]
Так, имя упоминаемого в древнетюркских памятниках Йолыг-тегина переводится как обладатель Пути. Верховный правитель выступает как обладатель двух путей. Следовательно, имея особые знания Пути, он является поводырем своего народа и днем и ночью. Следование Истинному Пути ведет, несомненно, к процветанию государства и предполагает также соблюдение обычаев и традиций, носителем которых в первую очередь выступает сам правитель. В этом случае хан / каган играет роль наставника, старшего по бремени ответственности. [20]