Cтраница 2
Опыт строительства социализма - показал, каким сложным и творческим делом является революционное переустройство общества, с какими новыми проблемами и задачами, историческими поворотами оно встречается в своем развитии. [16]
Я думаю, что, когда мы говорим о нашей революции и взвешиваем судьбы революции, нам надо строго отличать те задачи революции, которые решены полностью и которые вошли, как нечто совершенно неотъемлемое, в историю всемирного исторического поворота от капитализма. [17]
Я думаю, что, когда мы говорим о пашей революции и взвешиваем судьбы революции, нам надо строго отличать те задачи революции, которые решены полностью и которые вошли, как нечто совершенно неотъемлемое, в историю всемирного исторического поворота от капитализма. [18]
На фоне общей картины латиноамериканской действительности славная кубинская революция знаменует собой событие чрезвычайной важности в неудержимом развитии освободительного демократического процесса, который в силу исторической необходимости ведет к социализму. Исторический поворот, определившийся в связи с победой кубинской революции, означает расширение задач, за которые борются и несут жертвы представители пролетариата, крестьянства, студенчества, прогрессивной интеллигенции и других общественных слоев Латинской Америки. [19]
Совершенно неверным является утверждение Фейербаха, что периоды человечества отличаются один от другого лишь переменами в религии. Великие исторические повороты сопровождались переменами в религии лишь поскольку речь идет о трех доныне существовавших мировых религиях: буддизме, христианстве, исламе. Старые стихийно возникшие племенные и национальные религии не имели пропагандистского характера и лишались всякой силы сопротивления, как только бывала сломлена независимость данных племен или народов. У германцев для этого достаточно было даже простого соприкосновения с разлагавшейся римской мировой империей и с ее христианской мировой религией, тогда только что принятой Римом и соответствовавшей его экономическому, политическому и духовному состоянию. Только по поводу этих, более или менее искусственно возникших мировых религий, особенно по поводу христианства и ислама, можно сказать, что общие исторические движения принимают религиозную окраску. Но даже в сфере распространения христианства революции, имевшие действительно универсальное значение, принимают эту окраску лишь на первых ступенях борьбы буржуазии за свое освобождение, от XIII до XVII века включительно. И это объясняется не свойствами человеческого сердца и не религиозной потребностью человека, как думает Фейербах, но всей предыдущей историей средних веков, знавших только одну форму идеологии: религию и теологию. [20]
Совершенно неверным является утверждение Фейербаха, что периоды человечества отличаются один от другого лишь переменами в религии. Великие исторические повороты сопровождались переменами в религии лишь поскольку речь идет о трех доныне существовавших мировых религиях: буддизме, христианстве, исламе. [21]
Этот исторический поворот в судьбах вашей страны отражает само существо нашей эпохи - эпохи глубоких революционных преобразований. Он еще раз подтверждает, что путь свободы и прогресса - это в конечном счете путь социализма. [22]
Совершенно иную картину представляет вторая половина съезда. С этого времени начинается исторический поворот Мартова. Разногласия, проявившиеся между нами, были вовсе не незначительны. [23]
Стратегия партии не представляет чего-либо постоянного, раз навсегда данного. Она меняется в зависимости от исторических поворотов, исторических сдвигов. Изменения эти выражаются в том, что для каждого отдельного исторического поворота вырабатывается отдельный, соответствующий ему, стратегический план, действующий на весь период от одного поворота до другого. Стратегический план содержит в себе определение направления основного удара революционных сил и схему соответствующего размещения миллионных масс на социальном фронте. [24]
От догматизма к прагматизму - так можно охарактеризовать совершенный Китаем исторический поворот. [25]
Великий теоретик и политик Ленин вооружил партию и рабочий класс ясными стратегическими и тактическими установками, благодаря которым партия на всех крупных исторических поворотах находила верное решение насущных революционных задач, не отставала от событий, правильно ориентировалась в расстановке классовых сил на различных этапах движения. [26]
Ленин, как о решающем обстоятельстве, если действительно мы ясно отдадим себе отчет, в какой мере эти основные линии строительства подводят базу не только для нашей экономики, но и для всего нашего советского строительства, для всего дела строительства социализма в нашей стране, если у нас будет ясное представление, что эта хозяйственная программа является прямым отрезком нашей социально-политической программы, - то в результате такого обсуждения на съезде мы сделаем настоящий исторический поворот, - такой поворот, который обеспечит нам действительные достижения тех ставок, которые мы имеем сделать в нашей дальнейшей работе по этим перспективным установкам. Она огромна не только перед трудящимися нашей страны, но и перед всем миром, ибо сейчас за нами следит весь мир. Наши пятилетки даже в тех несовершенных формах, в которых они имеются, уже не являются только нашим достоянием, но обсуждаются и за границей. В заключение этого раздела скажу следующее: большевики не дрогнули, когда перед ними стоял вопрос о том, что нужно взять на свои плечи политическую власть, также не дрогнем мы и теперь, отдавая себе полный отчет в трудностях предстоящих задач, перед решительным приступом к смело начертанной программе работ на целые пять лет всем мощным трудовым коллективом нашей страны. [27]
Масштабность и сложность задач по достижению качественно нового состояния социалистического общества, выдвинутых XXVII съездом КПСС, требуют дальнейшего творческого развития революционной теории на основе всестороннего осмысления великого наследия Маркса, Энгельса. Ленина, изучения новых явлений жизни, опыта социалистических и антиколониальных революций, практики социалистического и коммунистического строительства, борьбы за мир, национальную независимость, демократию и социальный прогресс, обобщения достижений современной науки. Исторические повороты, качественные сдвиги в объективных тенденциях общественного развития, в социально-экономических и политических условиях находят в марксизме-ленинизме как живом учении свое непрерывное отражение и теоретическое обоснование, обогащая соответствующие положения, его богато 1 и разностороннее содержание. [28]
Масштабность и сложность задач по достижению качественно нового состояния социалистического общества, выдвинутых XXVII съездом КПСС, требуют дальнейшего творческого развития революционной теории на основе всестороннего осмысления великого наследия Маркса. Ленина, изучения новых явлений жизни, опыта социалистических и антиколониальных революций, практики социалистического и коммунистического строительства, борьбы за мир, национальную независимость, демократию и социальный прогресс, обобщения достижений современной науки. Исторические повороты, качественные сдвиги в объективных тенденциях общественного развития, в социально-экономических и политических условиях находят в марксизме-ленинизме как живом учении свое непрерывное отражение и теоретическое обоснование, обогащая соответствующие положения, его богатое и разностороннее содержание. [29]
Победоносно завершив гражданскую войну, изгнав интервентов и белогвардейцев с территории нашей Родины, советский народ под руководством Коммунистической партии приступил к мирному социалистическому строительству. Партия совершила исторический поворот от политики военного коммунизма к новой экономической политике, которая была единственно правильной в переходный период от капитализма к социализму: она позволяла осуществить подъем разоренного сельского хозяйства - главное в тот период условие для восстановления тяжелой индустрии, составляющей основу социалистической экономики. [30]