Cтраница 1
Альтруист - человек, проявляющий в своих действиях альтруизм. [1]
Альтруисты составляют около 18 % взрослых. Опять-таки в этой группе превалируют женщины. [2]
Ложный альтруист - якобы делающий вам добро, но в глубине души сожалеющий об этом, что может проявиться в виде саботажа, требования компенсации. [3]
Альтруистов волнуют социальные проблемы и благосостояние общества. [4]
Современники описывали Лаврова как подлинного альтруиста, рыцаря духа. Это был типичный кабинетный, в хорошем смысле этого слова, работник, рожденный для профессорской кафедры и учеников. Революционная практика отвлекала его от научной работы, по свидетельству близких ему лиц, он это мучительно переживал. Русские эмигранты часто обращались к нему за научными книгами, он читал лекции по разным отраслям знания тем, кто хотел пополнить свое образование. [5]
Человек имеет право быть альтруистом. [6]
Вселенная - люди, т скряги, х эгоисты ( не альтруисты), у те, кто собирает скорлупу от янц. [7]
Самые отчаянные теоретики эгоизма, ненависти и индивидуализма фактически сплошь и рядом были великими альтруистами, коллективистами и людьми, помогавшими и любившими других. [8]
С учетом этого фактора индивидуальный человек предстает не только как эгоист, но и как альтруист, который учитывает не только свои личные эгоистические интересы, но и интересы семьи, своей социальной группы, своего класса, своего народа, общества, человечества. [9]
Многие люди ведут себя импульсивно, не задумываясь о последствиях, порой себе во вред; еще чаще люди действуют по привычке, не стремясь использовать каждую возможность для улучшения своего положения; есть, наконец, альтруисты, а также люди, которые в своих действиях следуют установленным обычаям или правилам без оглядки на соображения личной выгоды. [10]
Что касается социологии морали, то Питирим Сорокин зафиксировал усиление антиномичности моральных ориентации и ценностей в условиях острого социального кризиса, суть которого в том, что, с одной стороны, усиливается позиция циников, эгоистов, основным моральным правилом которых является вседозволенность, с другой - происходит процесс объединения усилий альтруистов. Если первые стремятся к релятивизации этических ценностей, выветриванию их из общественного сознания, то вторые - к повышению статуса моральных императивов, создавая при этом новые этические системы ценностей. Эти две модели морального поведения в условиях нестабильного общества расщепляются, активно противопоставляются и становятся массовыми. [11]
Другие ученые, не будучи столь меркантильными - племя, которое теперь вымирает, - и не интересуясь правительственными субсидиями как таковыми, посчитали, что уровень правительственных субсидий явно недостаточен для того, чтобы быть на уровне в этой области. Эти альтруисты без обиняков утверждают, что они хотят сделать компьютеры более доступными для широкого круга людей, а кроме того заставить компьютеры думать наподобие людей и вообще желают заменить людей компьютерами. По их мнению компьютеры должны быть для пользователя удобны и приятны в общении. На конечной стадии такого умозрительного анализа они, вероятно, захотят, чтобы компьютеры взяли на себя работу по распределению правительственных субсидий. [12]
У альтруистов происходят своего рода удвоение полезности: они извлекают ее не только из тех благ, которые потребляют сами, но и из тех, которые потребляют их близкие. Поэтому, полагает Беккер, у альтруистов лучше шансы на выживание в процессе естественного отбора. Они больше заботятся о детях, тем самым содействуя их успеху в последующей взрослой жизни. Так альтруизм передается из поколение в поколение. Отсюда следует, что в ходе развития человечества он должен был распространяться среди все большего числа семей. [13]
Ни один альтруист не собирает скорлупу от яиц. [14]
Она гласит, что если глава семьи ( бенефактор) является альтруистом, то даже дурной ребенок ( бенефициарий), движимый исключительно эгоистическими мотивами, все равно будет демонстрировать альтруистическое поведение. [15]