Закат - европа
Cтраница 1
Закат Европы фиксирует упадок западной цивилизации, оказывающейся не более чем еще одним фрагментом истории. [1]
Закат Европы ( в буквальном переводе Закат стран Запада, в 2 - х томах, 1918 - 1922) принес Шпенглеру всемирную известность, ибо был издан непосредственно после Первой мировой войны, повергшей Европу в руины и вызвавшей рост двух новых заокеанских держав - США и Японии. Книга вызвала многочисленные, в основном восхищенные отклики выдающихся мыслителей по обе стороны Атлантики. [2]
Названные работы Шпенглера Закат Европы выражают ее пафос. Он утверждает, что расцвет западноевропейской культуры завершился. Она вступила в фазу цивилизации и не может дать ничего оригинального ни в области духа, ни в области искусства. [3]
В 20 - е гг. Закат Европы воспринимается как сенсация: усваивается и критикуется в качестве апокалипсиса о грядущих судьбах зап. Следующий этап начинается в творчество А. [4]
Господствующее умонастроение исторического и социального пессимизма было наиболее ярко выражено в книге немецкого мыслителя Освальда Шпенглера Закат Европы, первая часть которой вышла в мае 1918 г. В этой книге О. Шпенглер грозящую гибель западной европейской цивилизации представлял как естественное, почти биологическое событие, подобное смерти организма. Он показал, что угроза цивилизации исходит не извне, а изнутри самой культуры, того общества, в котором жил европейский человек. [5]
К такому повышенному интересу экзистенциалистов обязывает сама суть их философской парадигмы, исходящей из вечного, неизбывного антагонизма между личностью и обществом, усугубленного в XX веке Закатом Европы и мировой цивилизации в целом. Но, восприняв от О. [6]
Сравнение и сопоставление античной культуры, Эллады, с культурой европейской, Западом представляет собой наиболее яркое и впечатляющее обстоятельство в шпенг-леровской морфологии мировой культуры, осуществленной им в Закате Европы. Нередко Шпенглер делает меткие замечания и в адрес других культур, например, египетской или арабской, и тем не менее прослеживается основной интерес автора - выявить принципиальную несхожесть и различия между античным ( аполлоновским) и западным ( фаустовским) человеком. [7]
Шпенглера Закат Европы, где цивилизация с ее техническим прогрессом будет объявлена разрушающей стадией в развитии культуры. [8]
К такому состоянию европейская культура пришла вполне закономерно, так как культурное взросление носит циклический характер, а техногенная цивилизация - последнее звено этого развития. Автор Заката Европы воспринимал культуры как живые организмы, знающие рождение, расцвет, увядание и смерть. [9]
Шпенглер ( Spengler), Освальд ( 1880 - 1936) - немецкий философ-идеалист, идейный предшественник германского фашизма. В своих трудах Закат Европы, Человек и техника и других отрицал объективное существование действительности, заявин, что всякое представление о мире носит субъективный и произвольный характер, Шпенглер утверждал, что у каждой нации имеется свой подход к миру, который исключает взаимопонимание и дружбу, отрицал исторические закономерности, прогрессивное развитие общества. [10]
 |
Типичная модель жизненного цикла системы. [11] |
Взгляды Данилевского и Леонтьева предвосхитили аналогичные построения О. В своем главном труде Закат Европы Шпенглер выделяет в мировой истории восемь культур: египетскую, индийскую, вавилонскую, китайскую, греко-римскую, византийско-арабскую, майя и западноевропейскую. Каждая культура трактуется как организм, обособленный от других культур. [12]
Несмотря на то, что Шпенглер подчеркивал неприемлемость нацистской доктрины и выражал личную неприязнь Гитлеру, его политическая теория воспринимается как воззрение тоталитарного толка. Когда летом 1918 г. первый том Заката Европы появился на книжных полках Германии и Австрии, автора мало кто знал. [13]
Смещение акцента на культурологическую составляющую приводит нас к более раннему цивилиза-ционному подходу. Наибольшее внимание среди социоисторичес-ких трудов здесь привлекают Закат Европы О. [14]
В своих суждениях об истории человечества, в противопоставлении друг другу разных цивилизаций Шпенглер был несравненно более категоричен, чем Данилевский. Это во многом объясняется тем, что Закат Европы был написан в период беспрецедентных политических, экономических и социальных потрясений, которыми сопровождалась мировая война, краха трех великих империй и революционных преобразований в России. В своей книге Шпенглер выделял 8 высших культур, перечисление которых в основном совпадает с культурно-историческими типами Данилевского ( египетская, индийская, вавилонская, китайская, греко-римская, византийско-арабская, западноевропейская, майя), а также предвосхищал расцвет русской культуры. Он проводил различие между культурой и цивилизацией, усматривая в последней лишь упадок, последнюю фазу развития культуры накануне ее гибели, когда творчество сменяется имитацией нововведений, их измельчанием. [15]
Страницы: 1 2