Cтраница 2
Известно, что з Коммунистическом манифесте Маркс и Энгельс, развивая свои взгляды об организации классовой борьбы пролетариата, дали последовательно материалистический анализ формирования пролетариата, развития его классовой организации и возникновения его партии. Прослеживая рост численности пролетариата, сосредоточение его масс в промышленных центрах, организацию рабочими коалиций, перерастание экономической борьбы в политическую, объединение местных очагов борьбы пролетариата в одну национальную классовую борьбу, авторы Манифеста заключали: А всякая классовая борьба есть борьба политическая... Эта организация пролетариев в класс, и тем самым - в политическую партию, ежеминутно вновь разрушается конкуренцией между самими рабочими. [16]
Специальная глава Манифеста содержит критический разбор донаучных и псевдонаучных социалистических теорий. В ней разоблачена реакционная сущность феодального и христианского социализма, представители которого выступали с критикой капитализма с позиций докапиталистических отношений, стремились повернуть историю вспять, показана консервативная природа буржуазного социализма, направленного на сохранение основ буржуазного общества, вскрыт утопизм мелкобуржуазного социализма, стремящегося втиснуть современные средства производства и обмена в рамки старых отношений собственности ( см. настоящий том, с. Авторы Манифеста проводят четкую грань между всеми этими теориями и течениями, с одной стороны, и научным социализмом - с другой. [17]
Через Лаврова он обратился к авторам Манифеста с просьбой написать предисловие к этому переводу. Придавая большое значение распространению своих взглядов в России, которую они считали передовым отрядом революционного движения в Европе, Маркс и Энгельс охотно написали предисловие к изданию, которое вышло из печати в мае 1882 г. Это издание легло в основу большинства подпольных изданий внутри страны и нелегальных изданий за границей. [18]
Какие мысли придут им в голову от этого наглядного демонстрирования робости авторов манифеста. Не слушайтесь капиталистической лжи о защите отечества, - учит рабочих манифест. [19]
Здесь выдвигалась на первый план мысль о том, что пролетариат в социалистической революции действует и в интересах всех других эксплуатируемых. В то же время Манифест указывал на неизбежные колебания мелкобуржуазных слоев, на то, что в период борьбы за социалистическую революцию эти слои могут быть и будут использованы контрреволюцией. Авторы Манифеста отразили реально существовавшее противоречие той эпохи, когда вся мелкая буржуазия еще считала враждебными социалистические устремления пролетариата. Но сам вывод о том, что пролетариат защищает интересы всех угнетенных должен был дать и в действительности дал импульс дальнейшим теоретическим поискам в связи с развитием классовых битв. [20]
Даже самая значительная из этих партий - английский чартизм был еще проникнут в большой степени мелкобуржуазными элементами, не говоря уже о партии социальных демократов во Франции. Авторы Манифеста сами указывали впоследствии на то, как ограничены были тогда пределы распространения пролетарского движения, и особенно подчеркивали отсутствие его в России и Соединенных Штатах. [21]
Эта общая схема первоначально реализуется в рамках национальных. Если не по содержанию, то по форме борьба пролетариата против буржуазии является сначала борьбой национальной. Пролетариат каждой страны, конечно, должен сперва покончить со своей собственной буржуазией 2 - подчеркивали авторы Манифеста. [22]
И, наконец, разве армянский пролетариат может быть родным сыном своего племени, когда одна часть этого племени - армянская буржуазия - как паук, сосет его кровь, а другая часть - армянское духовенство - помимо того, что сосет кровь рабочих, систематически развращает его сознание. Все эти вопросы просты и неизбежны, если смотреть на дело с точки зрения классовой борьбы. Авторы Манифеста забыли, что кавказские комитеты нашей партии 8 вот уже несколько лет считаются представителями армянских ( и других) пролетариев на Капказе, что они развивают в них классовое самосознание путем устной и печатной пропаганды и агитации на армянском языке, руководят ими во время борьбы и пр. [23]
Энгельсом в качестве программы Союза коммунистов, Манифест Коммунистической партии был впервые опубликован в Лондоне в феврале 1848 г. отдельным изданием на 23 - х страницах. Немецкий текст в том же 1848 г. был перепечатан в Лондоне в виде отдельной брошюры в 30 страниц, в которой были исправлены некоторые опечатки первого выпуска и улучшена пунктуация. Этот текст был и дальнейшем положен Марксом и Энгельсом в основу последующих авторизованных изданий. Имена авторов Манифеста в изданиях 1848 г. не у поминались, впервые они были указаны в печати в 1850 г. при публикации первого английского перевода в чартистском органе Red Republican ( Красный республиканец) в предисловии, написанном редактором этого журнала Дж. [24]