Cтраница 2
Марксистская философия является мировоззрением рабочего класса и его авангарда - коммунистич. Никакая другая партия, кроме марксистской партии, так объективно и субъективно не выражает интересов всего трудового человечества. Поскольку интересы рабочего класса совпадают с объективными потребностями обществ, развития, с интересами подавляющего большинства трудового человечества, постольку именно рабочий класс прежде всего заинтересован в научном познании природы и общества, в разработке научного мировоззрения и метода, что составляет необходимое условие его успешной борьбы против капитала, за построение коммунизма. [16]
Но все найденные до сих пор архивные материалы говорят о том, что путь открытия периодического закона, а значит и научный метод, применяемый при этом, был совершенно другим. Это же вытекает из высказываний самого Менделеева, который сопоставлял не отдельные элементы сразу в их общий ряд, а группы элементов между собой совершенно так же, как он сопоставил в Основах химии группу галогенов с группой щелочных металлов. О группах элементов мы находим много интересных высказываний Менделеева как о связующем звене между единичным, индивидуальным и всеобщим - том звене, кбторое играет большую роль как в жизни и деятельности человека, так и в развитии научного познания природы. [17]
Возникает совершенно естественный вопрос. Откуда и как физика получает знания о различных явлениях. Очевидно, что первым шагом в получении знаний о каком-либо явлении должно быть непосредственное наблюдение за этим явлением. Ключом к любому научному познанию природы, его единственным источником являются Ha6j [ юдения, эксперименты и выводы из них. [18]
Иноверцев: Прежде всего я хотел бы заметить, что ссылка на конкретные слова В. И. Ленина правомерна и плодотворна может быть только в том случае, если используется в соответствии со всей логикой его последовательного учения о материалистической теории познания. Так, понятие абсолютной и относительной истины исчерпывает все возможности в соответствующей им классификации. Поэтому, говоря о приближенности, относительности всякой истины в научном познании природы, В. И. Ленин подчеркивает и ее объективность. [19]
Только та наука имеет право считаться подлинной наукой, которая действительно помогает человеку изменить природу в его интересах. Применение знаний к сознательному обладанию природой, отмечал Менделеев, составляет источник дальнейшего развития наук. Везде, где было возможно, я старался, говорил Менделеев, связать теоретический интерес с чисто практическим. И это вполне понятно, так как каждый закон естествознания, по Менделееву, только тогда имеет научное значение, когда позволяет делать практические выводы, а также обоснованные наукой предсказания, доступные опытно-экспериментальной проверке. Научное познание природы, говорил он, преследует две основные или конечные цели: предвидение и пользу. [20]