Cтраница 2
Прямые пищевые связи типа растение - фитофаг - хищник - паразит объединяют виды в цепи питания или трофические цепи ( рис. 13.1), члены которых связаны между собой сложными адаптациями, обеспечивающими устойчивое существование каждой видовой популяции. [16]
Следующий шаг в развитии представлений о механизмах эволюции связан с переходом к исследованиям ( наряду с организмом) видовых популяций и тех процессов, к-рые происходят в рамках вида. Такого рода процессы непосредственно участвуют в эволюц. Соответственно этому возникла идея видоцентризма, согласно к-рой именно вид - осн. [17]
Термин ниша введен Дж. Хатчинсоном ( 1958), считавшим, что нишу следует определять с учетном всего диапазона физических, химических и биотических переменных среды, к которым должен быть адаптирован данный вид и под действием которых видовая популяция живет и возобновляется бесконечно долгое время. Теоретически такую переменную можно рассматривать как некий градиент, на котором у каждого вида имеется свой диапазон активности или устойчивости. Примером служит освещенность в лесу, которая убывает логарифмически от вершины деревьев к почве. [18]
Можно утверждать, что человек, будучи видом биосоциальным, тем не менее, на популяционном уровне полностью подчиняется популяционным правилам, и не только в своей биологической составляющей, но и в социальной. Существенные особенности биосоциальной организации человека разумного заключаются в его социальности, которая воздействует на все проявления жизнедеятельности людей: от морфологической индивидуальности до семейных отношений, типов и форм развития общества. Популяция человека, с позиций разделения функциональных групп на основе внешних признаков, представляет сообщество, составленное из профессиональных групп, что и в структурном, и в функциональном аспектах аналогично биоценозу, образованному видовыми популяциями. Каждая социальная популяция в процессе жизнедеятельности производит избыточную продукцию. В итоге формируется характерная социально-трофическая пирамида с типичными трофическими цепями и общей сетью. [19]
Рассмотренные концепции довольно четко определяют место вида в биоценотической системе, но сохраняют при этом преимущественно аутэкологический оттенок проблемы - во главу угла ставится вопрос о требованиях вида к комплексу абиотических и биотических условий. В то же время обратное влияние вида на биоценоз остается как бы на втором плане. Odum), который специально подчеркивает значение экологической ниши в определешш функционального участия вида в составе экосистемы. Одум вкладывает в понятие ниши тройственный смысл: физическое пространство, занимаемое видовой популяцией, место вида в системе градиентов внешних факторов и его функциональная роль в экосистеме. Этот исследователь образно определил экологическую нишу как профессию вида в сообществе. Представляется, что такая позиция наиболее точно определяет понятие экологической ниши как интегрированного выражения места вида в биоценозе. [20]
Огромное значение в человеческом обществе имеют информационные связи. И другие живые существа обладают способностью обмениваться информацией как с особями своего вида, так и других видов. Суммирование животными такой информации, ее прямая передача и непосредственное использование последующими поколениями, по-видимому, невозможны. Напротив, информационные связи человечества насыщены сигналами любой сложности; они способны не только одновременно охватить всю ныне живущую видовую популяцию человека, но могут быть адресованы грядущему поколению. Благодаря этому обеспечиваются согласованные общественные действия многих миллионов людей. Присущая человечеству способность к взаимодействиям со средой обитания в форме согласованных общественных действий означает, что ему свойственны социально-экономические связи с окружающим миром. [21]
Информационные связи имеют огромное значение в человеческом обществе. Конечно, и другие живые существа обладают способностью обмениваться информацией как с особями своего вида, так и других видов. Суммирование животными такой информации, ее прямая передача и непосредственное использование последующими поколениями, по-видимому, невозможны. Напротив, информационные связи человечества включают сигналы любой сложности; они способны не только одновременно охватить всю ныне живущую видовую популяцию человека, но могут быть адресованы и грядущему поколению. Способность человечества к взаимодействиям со средой обитания в форме согласованных общественных действий означает, что ему свойственны социально-эконо-мические-связи с окружающим миром. [22]
Термин ниша был введен в науку в 1917 г. Дж. В 1927 г. Элтон трактовал нишу как место определенного вида в биотической среде в смысле его пищевых связей и взаимодействий с врагами, подчеркивая реальный функциональный аспект. По его мнению, нишу следует определять с учетом всего диапазона физических, химических и биотических переменных среды, к которым должен быть адаптирован ( приспособлен) вид, и под действием которых видовая популяция живет и возобновляется бесконечно долгое время. Хатчинсон различает два состояния видовой ниши: фундаментальную и реализованную. Первая предполагает все множество оптимальных условий, в которых вид может обитать в отсутствии врагов. Вторая - фактический комплекс условий, в которых этот вид обычно существует. [23]