Cтраница 2
Впрочем, также и в настоящее время и для довольно еще долгого будущего абстрактная теория равенства является нелепостью. Ни один пролетарий-социалист или социалистический теоретик не захочет признать абстрактного равенства между собой и бушменом или обитателем Огненной Земли, или хотя бы даже крестьянином, или же полуфеодальным сельским поденщиком; а как только это будет преодолено хотя бы только в Европе, будет преодолена и абстрактная точка зрения равенства. При установлении рационального равенства само это равенство теряет всякое значение. Если теперь требуют равенства, то это происходит благодаря предвосхищению того умственного и нравственного выравнивания, которое само собой наступает, вместе с требуемым равенством, при нынешних исторических отношениях. Но вечная мораль должна была быть возможной во всякое время и повсеместно. Даже Дюринг не решается утверждать этого о равенстве; он, наоборот, допускает до поры до времени репрессию, признавая, следовательно, что равенство оказывается не вечной истиной, а историческим продуктом и отличительным признаком определенных исторических состояний. [16]
Бухарин говорил: Можно кой для кого это право признать, так я даже записал, что у него в этот список попали готтентоты, бушмены, индусы. Бухарин забыл одну маленькую мелочь, забыл башкир. Бушменов в России не имеется, насчет готтентотов я тоже не слыхал, чтобы они претендовали на автономную республику, но ведь у нас есть башкиры, киргизы, целый ряд других народов, и по отношению к ним мы не можем отказать в признании. [17]
Самое неприятное для них - это противник с таким весом, как Джон Берне, противник, считающий, что китайцев лучше отправить домой, а Южную Африку превратить в рассадник белых профессиональных союзов. Еще кумир южноафриканцев, Сесиль Роде, предпочитал неорганизованный труд черных, а белых служащих, про которых ему становилось известно о их симпатиях к профсоюзам, он будто бы переводил в пустынные места внутри страны, где они безнаказанно могли проповедовать свое учение бушменам и зулусам. [18]
Бухарин говорил: Можно кой для кого это право признать, так я даже записал, что у него н этот список попали готтентоты, бушмены, индусы. Бухарин забыл одну маленькую мелочь, забыл башкир. Бушменов в России не имеется, насчет готтентотов я тоже не слыхал, чтобы они претендовали на автономную республику, но ведь у нас есть башкиры, киргизы, целый ряд других народов, и по отношению к ним мы не можем отказать в признании. [19]
Бухарин говорил: Можно кой для кого это право признать, так я даже записал, что у него в этот список попали готтентоты, бушмены, индусы. Бухарин забыл одну маленькую мелочь, забыл башкир. Бушменов в России не имеется, насчет готтентотов я тоже не слыхал, чтобы они претендовали на автономную республику, но ведь у нас есть башкиры, киргизы, целый ряд других народов, и по отношению к ним мы не можем отказать в признании. [20]
При такой редкой плотности населения контакты между людьми были совсем нечастые - раз или несколько раз в году. А часто они не виделись многие годы. В пустыне Калахари многочисленные группы бушменов народности Сан, насчитывающие каждая не более ста человек, обычно бродят в поисках питательных растений, но сходятся в засушливые месяцы у единственного в округе колодца. [21]
Бухарин говорил: Можно кой для кого это право признать, так я даже записал, что у него в этот список попали готтентоты, бушмены, индусы. Бухарин забыл одну маленькую мелочь, забыл башкир. Бушменов в России не имеется, насчет готтентотов я тоже не слыхал, чтобы они претендовали на автономную республику, но ведь у нас есть башкиры, киргизы, целый ряд других народов, и по отношению к ним мы не можем отказать в признании. [22]
Прежде всего возникает вопрос, не может ли стать хотя бы грубым показателем роста производительных сил страны ее население. Рабочее население любой страны представляет собой основную производительную силу любого общества. Темпы технического прогресса, несомненно, так или иначе должны определять собой темпы роста численности рабочего населения, а вместе с тем и плотность общей заселенности страны при данном уровне развития производительных сил. Исходя из этих соображений, широко пользовались показателем плотности населения для характеристики различных уровней хозяйственного развития. Так, для наиболее примитивных ступеней охотничьего быта - у бушменов и австралийцев - предельная плотность населения, по определению Богданова и Степанова, не превышает 10 человек на 1 тыс. кма. [23]