Cтраница 2
Ограниченность такой теории объясняется главным образом чрезмерным вниманием к да-яет-вопросам и, как следствие, недостатком внимания к большой совокупности вопросов других типов. Хотя рассмотрение вопросов как задающих одно предложение с последующей оценкой его истинностного значения плодотворно для простых За-я т-вопросов, эту трактовку трудно, если вообще возможно, обобщить на случай более сложных вопросов. Здесь напрашивается аналогия с логиком - последователем Аристотеля, который уделял слишком много внимания категорическим суждениям, или же с логиками, ошибочно утверждающими, что логика в сущности не является двузначной. [16]
Истинную же задачу науки, по их убеждению, точно сформулировали последователи Аристотеля: пытаться найти физические объяснения наблюдаемых явлений. Даже у Декарта решение Галилея заняться поиском описательных формул вызвало протест: Все, что Галилей говорит о телах, свободно падающих в пустоте, лишено всякого основания; ему следовало бы сначала определить природу тяготения. [17]
Он создал свою систему математической логики и прекрасно ориентируется в этой отрасли знания, являясь в ней крупным специалистом, Лукасевич выдвинулся также как первоклассный знаток и интерпретатор греческих текстов по логике, при этом кругозор его исключительно широк. Он с необыкновенной тщательностью изучил не только греческие подлинники логических работ Аристотеля, он хорошо знает произведения последователей Аристотеля. [18]
Первая известна нам алология была создана около середины II в. Одним из самых значительных апологетов христианства был Юстин, происходивший из богатой греческой семьи, которая ж ла в Палестине По его собственным словам, он учился у разных философов ( у стоиков, у последователей Аристотеля; больше всего его увлекла философия Платона), но в конце концов стал христианином и начал проповедовать новое учение, переезжая из города в город. [19]
Первым в защиту атомизма открыто выступил англичанин Френсис Бекон в начале XVII века. Этот его шаг был равноценен объявлению войны на двух фронтах сразу - с последователями Аристотеля в науке и с церковью. [20]
Фигуры и модусы силлогизма - разновидности силлогизма ( Силлогистика), зависящие от положения среднего термина в посылках и от того, какие суждения по количеству и качеству ( общеутвердительные, частноутвердительные, общеотрицательные и частноотрицательные - см. Суждение) составляют посылки и вывод силлогизма. В первой фигуре средний термин занимает место субъекта в большей посылке и предиката - в меньшей; во второй в обеих посылках - место предиката; в третьей в обеих посылках - место субъекта. Эти фигуры были установлены Аристотелем. Четвертая фигура, в к-рой средний термин занимает место предиката в большей и место субъекта в меньшей посылке, была присоединена последователями Аристотеля. Классическая логика насчитывает 19 модусов; совр. [21]
На одной из ранних стадий своей деятельности Галилей исследовал движение падающих тел и пришел к выводу, что существовавшее до тех пор представление о том, будто тяжелые тела падают быстрее, чем легкие, причем их скорость пропорциональна их весу, неправильно. Это представление восходит к Аристотелю, который, вероятно, рассматривал конечную скорость в случае очень долгого падения, когда трение о воздух возрастало до тех пор, пока не начинало уравновешивать силу тяжести. Галилей наблюдал, что тела, имеющие разные массы, падают с одинаковой скоростью, если не считать относительно малых отклонений, которые он объяснял сопротивлением воздуха. Он заметил, что раскатанный в тонкий листок кусок золота падает значительно медленнее, чем целый кусок. Он предложил произвести следующий решающий опыт: понаблюдать за падением кусочка свинца и клочка шерсти в пустоте, но в то время этот опыт осуществить было невозможно. Впоследствии он был проделан Ньютоном. Галилей возмущался последователями Аристотеля, утверждавшими, что за время, за которое пушечное ядро весом 100 фунтов падает на высоту 100 футов, мяч весом 1 фунт упадет всего лишь на 1 фут. Реальный эксперимент, по его словам, приводит к различию в расстоянии, равному всего лишь ширине нескольких пальцев. Как вам удается спрятать 99 футов за двумя пальцами. [22]
Позднейшие арабские сочинения по алхимии; менее оригинальны и представляют собой компиляции и комментарии трактатов раннего периода. Ему принадлежит несколько широко известных в средние века и в новом времени сочинений, прежде всего Канон медицины, а также Книга исцеляющих средств. Эти книги были важнейшими руководствами для врачей в течение многих веков. Как химик Авиценна - последователь Аристотеля - был также знаком с приемами химической ремесленной техники. Он широко применял разнообразные химические вещества для лечения и решительно отрицал возможность трансмутации металлов. [23]