Cтраница 1
Послушник, готовившийся стать буддийским монахом, обязан был соблюдать строжайшие обеты; не вступать в брак, не лгать, не приобретать предметов роскоши, не принимать участия в танцах и театральных представлениях, не сидеть на высоких и роскошных сиденьях, не принимать пищу в неположенное время, не владеть скотом, золотом, серебром и драгоценными камнями; в женщинах послушник мог видеть только матерей и сестер. [1]
Жизнь послушника науки не чужда мук и радостей честолюбия. [2]
Получившие ти-тулку делались послушниками, дьячками, сторожами церковными. [3]
Пострижение в монахи предваряется периодом испытания кандидата в качестве послушника. Прошедшие через это должны принести обеты нестяжания, целомудрия ( безбрачия) и послушания, что дает возможность получения иноческого звания. [4]
Определенная обязанность, к-рую должен нести каждый монах ( или послушник) в монастыре, или работа, обязанность, выполняемая как искупление за какую-н. [5]
Более точные сведения о количестве монастырей, числе монахов и послушников имеются с 1825 г. В этом году насчитывалось 476 монастырей ( 377 мужских и 99 женских), в которых находилось 5609 монашествующих и 5471 послушник. [6]
Потом высокоученые fellows - члены колледжей - перестали чувствовать себя послушниками монашеских коллегий: королевским актом 1882 года им разрешено было вступать в брак. [7]
Об одном дзенском Мастере рассказывают, что он имел обыкновение посылать своих послушников изучать воровское искусство. [8]
Известный русский художник А. А. Борисов ( 1866 - 1934) в юности был послушником Соловецкого монастыря, где он работал в иконописной мастерской. Его талант был замечен посетившим монастырь президентом академии художеств. [9]
Новой Земле была открыта школа, построена церковь, открыт монашеский скит, где жили иеромонах и несколько послушников. Архангельске начал действовать епархиальный комитет православного миссионерского общества, ему была поставлена задача поднять религиозно-нравственное и культурное развитие инородцев Арханг. Открыты Канинская и Тиманская школы. [10]
Центром религиозной жизни ламаизма являются монастыри, в которых осуществляют культовую, ритуальную, просветительную и политическую деятельность иерархически организованные ламы, воплощенцы ( живые боги), настоятели, монахи, послушники, ученики. В монастырях накапливаются, демонстрируются разнообразные культовые принадлежности: Иконы - танка, ре-ликварии, музыкальные инструменты, конлографирован-ные канонические тексты Ганджур и Танджур, изображения наиболее почитаемых божеств: будды Шакьямуни, будда Майтрея, бодхисаттов, Падмасамбхава, лам-основателей. [11]
Более точные сведения о количестве монастырей, числе монахов и послушников имеются с 1825 г. В этом году насчитывалось 476 монастырей ( 377 мужских и 99 женских), в которых находилось 5609 монашествующих и 5471 послушник. [12]
Послушник, готовившийся стать буддийским монахом, обязан был соблюдать строжайшие обеты; не вступать в брак, не лгать, не приобретать предметов роскоши, не принимать участия в танцах и театральных представлениях, не сидеть на высоких и роскошных сиденьях, не принимать пищу в неположенное время, не владеть скотом, золотом, серебром и драгоценными камнями; в женщинах послушник мог видеть только матерей и сестер. [13]
Человек, живущий в монастыре и готовящийся принять монашество, прислужник в монастыре. Алеша вдруг объявил емуг что хочет поступить в монастырь и что монахи готовы допустить его послушником. [14]
Мошнин) ( 1754, по др. данным, 1759 - 1833), один из наиболее почитаемых святых Рус. Послушник, затем монах Саров-ской пустыни ( Тамбовская губ. [15]