Cтраница 4
Разумеется, нет ничего ошибочнее, чем приписывать марксистам-ленинцам представление о коммунизме как о царстве безделья и сытой праздности. В Программе КПСС, материалах XXII съезда со всей силой и решительностью подчеркивается, что коммунизм и труд неотделимы, что именно самоотверженный, сознательный труд всех членов общества есть основа коммунистического строительства, что этот благородный труд вдохновлен великими идеалами коммунизма. В процессе созидания коммунистического общества происходит и будет происходить формирование человека с высокой коммунистической сознательностью и моралью. [46]
По мнению Веблена, идеология культа праздности, которую сеют господствующие классы, нужна им для оправдания собственной праздности. Яркий пример тому, как подставная праздность не служит на благо самого человека, а превращается в работу по восстановлению лица имущего, - сфера религии. Соблюдение обрядов благочестия - таким термином обозначает Веблен эту сферу. Священнослужители, приближенные божеству, не должны участвовать в производительном труде... [47]
Таким образом, соотношение между капиталом и доходом регулирует, по-видимому, повсюду соотношение между трудолюбием и праздностью. Там, где преобладает капитал, господствует трудолюбие, где преобладает доход, там господствует праздность. Поэтому всякое увеличение или уменьшение капитала естественно ведет к увеличению или уменьшению промышленной деятельности, количества производительных рабочих, а следовательно, и меновой стоимости годового продукта земли и труда страны, реального богатства и дохода всех ее жителей. [48]
Нищие, которые по летам и крепости сил могли бы трудиться, но по лености и привычке к праздности бродяжничают, составив для себя из прошения милости род ремесла. Такие нищие передаются суду и, по отбытии наказания, иногородние высылаются в местожительства с воспрещением выдачи паспортов на отлучку в течение двух лет, а столичные передаются в распоряжение Градоначальника. [49]