Cтраница 2
Аксиома - это предрассудок, освященный тысячелетиями. [16]
Нет, этот утопический предрассудок давно разбит в теории, и наша задача - разбить его на практике. [17]
Теория народонаселения представляет собой опаснейший предрассудок ( стр. Андерсон стремится доказать при помощи исторических примеров, что производительность земледелия повышается с возрастанием народонаселения и понижается с его уменьшением ( стр. [18]
Вы целиком повторяете обычный предрассудок вульгарной буржуазной демократии, убеждающей себя и других, что плохие и реакционные Думы суть картонные учреждения, а хорошие и прогрессивные Думы - не картонные. [19]
Ответ: потому что предрассудок о метафизическом мире, потому что вера в окончательно изобличенную нечисть и в неестественную, из ряда вон выходящую истину, которая в ней непременно должна содержаться, засели также и в голове великого Канта. [20]
В некоторых странах укоренился предрассудок, что при улавливании даже ухудшается качество кокса. [21]
В последнее время распространился смехотворный предрассудок, будто форма первобытной общинной собственности есть специфически славянская или даже исключительно русская форма. Она - первобытная форма, которую мы можем проследить у римлян, германцев, кельтов; целый ряд ее разнообразных образцов, хотя отчасти уже в разрушенном виде, до сих пор еще встречается у индийцев. Более тщательное изучение азиатских, особенно индийских, форм общинной собственности показало бы, как из различных форм первобытной общинной собственности вытекают различные формы ее разложения. Так, например, различные, оригинальные типы римской и германской частной собственности могут быть выведены из различных форм индийской общинной собственности ( Карл Маркс. [22]
В наше время существует довольно распространенный предрассудок, будто демократический строй обеспечивает человеческое общество от тоталитарного режима и будто всякое отступление от демократии в сторону авторитарного строя приближает народы к тоталитаризму. [23]
Следует иметь в виду уже сложившийся предрассудок, касающийся термина, относящегося к движению, направленному против неолиберальной глобализации. Так называемый антиглобализм вовсе не является движением антиглобалистским в собственном значении этого слова: он не выступает против становления всемирного человечества, объединенного человечества, напротив, он за интернационализацию общественной жизни, за преодоление преград, отделяющих людей друг от друга, преград, мешающих осознанию фундаментального единства людей, земли людей ( Carl Sundburg, чье имя открывало экспозицию Земля людей на американской выставке 1959 года в Москве), В сущности, то, что обозначают термином антиглобализм, выступает против того типа глобализации, который разделяет людей. [24]
В русской литературе так распространен предрассудок об оторванности так наз. [25]
Только история науки может преодолеть предрассудок о бесполезности прошлого, предрассудок, еще живущий порой в надменном сознании всезнающего современника. Именно прошлому нынешняя химия обязана своим удивительным взлетом, происшедшим за последние два столетия: от эмпирического применения природных веществ к их преобразованию сообразно поставленным целям, а затем к сознательному их использованию в производстве. [26]
У нас не изжит еще предрассудок, будто доходчивость научного произведения является антитезой его научности. Некоторые ученые позволяют себе презрительно относиться к популяризации науки, избегают участвовать в создании научно-популярной литературы, поручают это дело, как правило, младшим научным сотрудникам. [27]
С заклятьем стоимости связан и предрассудок о мировых ценах. Этот предрассудок существует и до сих пор. [28]
Здесь надо было преодолеть тот предрассудок, что физический мир описывается с помощью пространства Евклида. Конечно, аксиомы Евклида, сформулированные много сотен лет назад, вполне хороши, если мы просто готовы принять их и вывести из них всевозможные следствия, построив таким образом евклидову геометрию. Вопрос, однако, состоит в том, действительно ли эти аксиомы применимы к расстояниям, измеряемым физиками. Всегда считалось, что это правильно, так как наблюдения показывают, что аксиомы применимы, по крайней мере, с очень хорошей точностью, и потому возник предрассудок, что эта точность абсолютна. [29]
Маркса, уже приобрело прочность народного предрассудка 68, то это - не результат аксиоматической истинности этого представления, а результат того, что идеи XVIII века получили всеобщее распространение и продолжают сохранять свое значение и для нашего времени. Таким образом, если г-н Дюринг без дальних околичностей может позволить своим пресловутым двум мужам хозяйничать на почве равенства, то это происходит оттого, что народному предрассудку это кажется совершенно естественным. И в самом деле, г-н Дюринг называет свою философию естественной, так как она исходит из таких только представлений, которые ему кажутся совершенно естественными. Но почему они кажутся ему естественными, - этого вопроса он, конечно, и не ставит. [30]