Cтраница 3
Маркса, уже приобрело прочность народного предрассудка, то это - не результат аксиоматической истинности этого представления, а результат того, что идеи XVIII века получили всеобщее распространение и продолжают сохранять свое значение и для нашего времени. Таким образом, если г-н Дюринг без дальних околичностей может позволить своим пресловутым двум мужам хозяйничать на почве равенства, то это происходит оттого, что народному предрассудку это кажется совершенно естественным. И в самом деле, г-н Дюринг называет свою философию естественной, так как она исходит из таких только представлений, которые ему кажутся совершенно естественными. Но почему они кажутся ему естественными, - этого вопроса он, конечно, и не ставит. [31]
Каменев немножечко нетерпеливо размахнулся и повторил буржуазный предрассудок насчет Парижской Коммуны, будто она немедленно хотела вводить социализм. [32]
Труднее всего опровергнуть факт, подтверждающий глубоко укоренившийся предрассудок, существование которого отрицается его носителем. [33]
Нельзя не видеть, что живучесть этого предрассудка и в наши дни поддерживается некоторыми обществоведами, которые абсолютизируют независимость естественно-исторического процесса от сознания и воли людей, опасаются, что сближение экономики и психологии приведет к оживлению психологизаторских тенденций в экономической науке и теории научного коммунизма, и повлечет рецидивы идеализма в завуалированной форме. [34]
Надо объявить самую решительную борьбу против того предрассудка, будто предстоящая отмена частной собственности на землю способна дать землю всякому батраку и поденщику, подорвать самые корни наемного труда в земледелии. Это предрассудок и предрассудок крайне вредный. Отмена частной собственности на землю есть громадное и безусловно прогрессивное, безусловно отвечающее интересам экономического развития и интересам пролетариата преобразование, которое всякий наемный рабочий всей душой и всеми силами поддержит, но которое нисколько еще наемного труда не устраняет. [35]
Трудность понимания прусской политики проистекает лишь из предрассудка тех людей, которые приписывают ей серьезные и дальновидные цели и планы. Подобным же образом, например, очень трудно понять и библию мормонов - именно потому, что в ней нет ни капли смысла. Во-вторых, надо было выбить почву из-под ног у немецких добровольческих отрядов, демократов и мелких государств. Наконец, Пруссия и Австрия должны нажимом извне предоставить датскому королю, который с ними заодно, возможность принудить датчан к известным уступкам во внешних и внутренних делах. Австрия, разумеется, не могла позволить Пруссии играть главную роль и заодно воспользовалась поводом вступить с ней в более тесный союз на случай других неожиданностей. [36]
Итак, мы хотим предостеречь вас от бытующего семейного предрассудка: Человек должен чувствовать и предвидеть желания, потребности и настроения близких. Он должен понимать, что им нужно и о чем они мечтают, даже если ему ничего не говорят прямо. [37]
В Шотландии, где воспитание лучше, этот предрассудок, видимо, отсутствует ( Charles H. [38]
Вот почему противопоставление демократии и тоталитаризма - есть предрассудок, иллюзия и ошибка. [39]
Истина рождается как ересь, а умирает как предрассудок, поэтому воспроизводимый, но необъяснимый эксперимент нельзя отбрасывать. [40]
Я указываю, что ему часто был свойствен предрассудок, противоположный берцелиусовскому, приводивший к нередкому искажению фактов, потому что если Берцели-ус не допускал, чтобы молекула простого тела делилась в момент соединения, Жерар принимал, что молекулы всех простых тел делятся во время химического действия. Этот предрассудок заставлял его принимать, что молекулы ртути и всех металлов состоят из двух атомов, как и молекула водорода, и что поэтому соединения всех металлов принадлежат к тому же самому типу, что и водород. Эта ошибка еще коренится в умах химиков и препятствует им признать существование двухатомных радикалов металлов, полностью аналогичных радикалам, в последнее время открытым Вюрцем в органической химии. [41]
Есть у нас по отношению к национальному вопросу предрассудок, глубокий предрассудок и тем более опасный предрассудок, что он является коммунистическим предрассудком, потому что у него видимость коммунистическая, потому что у него имеются корни в нашей программе и потому что за этим предрассудком скрывается наше невежество по национальному вопросу. Сталин мне говорил: Вы знаете, многие спрашивали меня: это надолго, это не дипломатический ли шаг. Да, товарищи, вся национальная политика, все наше Советское правительство в межсоюзных отношениях для большинства у нас, на Украине, а здесь, в России, еще больше понимались, как известная стратегическая, дипломатическая игра: Помилуйте, ведь мы еще с Октябрьской революции решили национальный вопрос, ведь у нас страна коммунистическая, ведь мы же все за интернационализм. Скажите, товарищи, сколько из вас могут сказать, в чем Октябрьская революция решила национальный вопрос. Ведь вы не забывайте, что в 1919 г. на партийном съезде авторитетные товарищи говорили, что национального вопроса больше нет, и один из этих товарищей здесь третьего дня перед вами сказал - и это не была его первая ошибка, мы все делали ошибки - это было сказано, и если авторитетные товарищи, авторы Азбуки коммунизма, сознаются в ошибке по национальному вопросу, то что же остается для рядового товарища. [42]